十愿介绍到此地。后面，普贤菩萨有许多重要的开示，也是十愿里要紧的地方，特别提示我们。

二、显经胜德／十大愿王导归极乐

善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入；则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子，汝于此义，应如是知。

此经是大乘经。大乘经文中讲善男子善女人，标准最高。观经三福十一句统统做到，才是华严经上所称的善男子善女人。此段大意是说：前面所讲是大菩萨十种大愿，也就是菩萨行总归纳为十大类（十是代表圆满的意思）；菩萨认真修学十愿，就能够成熟一切众生。成熟一切众生即是能够普度一切众生。普度，不见得是圆满的度脱；成熟，可以说相当接近圆满的度脱。结归西方极乐世界，显示出成熟二字的意思是真实圆满的。假如不用这个法门，成熟很难。成熟，是你这一生当中成佛；这一生当中成不了佛，不叫成熟。凭我们这个样子，能成佛吗？念佛就能成佛。念佛是因，成佛是果。问题是我们肯不肯念。我们求往生的心不是真诚的，若有若无，念佛久也没感应。

同时，能随顺无上菩提。这是讲一生成佛。念佛人确实是这一生成就。往生西方极乐世界，是活著往生，不是死了往生。死了，要往生很难。人还没断气，看到佛来接引，告诉你：’佛来了，我跟他走了。’就潇洒地走了。这是活著跟佛走，身体像一件破衣服一样，丢掉不要。生到极乐世界，一生成佛。所以这个法门，叫做当生成就的佛法。普贤菩萨在此地讲的没错。到了西方极乐世界，普贤十愿才能真正修得圆满。因为，得到弥陀本愿功德的加持，普贤菩萨威神力的加持，你到西方修十大愿王，才修得自在。

若有善男子、善女人，以满十方无量无边，不可说不可说佛刹，极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所得功德；若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优波尼沙陀分，亦不及一。

例如有人（指一般普通人），听到法师讲经时讲十大愿王，听得很清楚、很明白，也懂得意思，印在八识田中，这个功德很大很大。这个功德是真实功德，因为一历耳根，永为道种。何况这是佛所说的第一法门、第一经，这个种子种在阿赖耶识里，将来遇到缘，一定成熟，一定成就，所以它的功德不可思议。

或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭，五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠槃荼，若毗舍阇，若部多等，饮血啖肉，诸恶鬼神，皆悉远离；或时发心，亲近守护。

修学普贤行愿的殊胜利益：第一、消业障。我们造的恶业太多，我们身心都有病，烦恼重，苦恼多，怎么消除？’深信心’三字是关键。我们每天受持读诵书写（流通）十大愿王，能不能消除业障？能不能将病苦复原？能。只要我们是深信心，深信不疑，就起感应。金刚经云：’信心清净则生实相。’生实相是明心见性，是念佛人的理一心不乱；换句话说，你成了大菩萨，罪业一定消得了！深信心很重要，深信心是一点疑惑也没有。十大愿王这一部经文，字字是如来真诚教诫，一句废话、假话也没有，真正相信，依教奉行。这样坚定的信心、清净的信心，依照经典的方法去做，就能得到效果。第一个效果是消业障。第二、所有一切病苦能痊愈。第三、所有魔障妖魔鬼怪不敢接近你。由此可知，遇到魔怪的人，都是心不清净，有贪嗔痴慢。心不清净，与魔感应；心清净，魔自然就走了。这比念佛菩萨名号、念经典、拜忏有效。所有一切驱魔的经法都是帮助你恢复清净心。清净心不能恢复，魔就驱不掉。能信的人有福，不能信的人，修学普贤行愿的殊胜利益当面错过。