1937年，日本军国主义发动大规模侵华战争，海灯法师爱国之心由然而生，主张“念佛不忘救国”，成立机构，推荐海灯法师负责。一次激情演讲，引起国画大师张大千的共鸣，成为好友，张大千绘制水月观音法像，并在作品上提写“念佛不忘救国”，海灯法师一直珍藏身边。、

1938年海灯法师授师命，到梓潼县七曲大庙山出任住持，1942年，应省主席张群特邀，前往成都青羊宫参加全省擂台比武，表演“少林六通罗汉拳”和“一指禅”等功夫，长达五分钟，引起极大哄动，海灯法师在梓潼住持八年，其中黄山樵，郭志平，林森等政要人物皈依于海灯法师，并有名人赠字。蒋中正书“七曲山大庙   天下第一山”，于右任书赠海灯上师：“  草生三经绿 花发一笼红”，戴传贤书赠“海灯大师：“品是青莲玉作心”，孙震书赠海灯法师 “拨苦与苦”，邓锡侯题赠海灯法师 ：“天竺从辉”，刘文辉题赠海灯法师“祗舍壮严”把该寺打造成川西北名寺。

1945年秋，海灯法师寻师心切，出川前往少林寺寻师，在寻师访友过程中，到了各大古刹名寺，讲经说法，传授武功，广接佛缘，到少林后，先是讲经说法，后则表演武术，经少林住持德意大师再三盛邀，于民国三十五年出任少林寺国术教授，悉数传授少林 达摩剑，少林火头棍，少林内家拳和器械，后再度寻师至天台山，小住几年，其间受台洲人民厚望、推荐参加浙江省武术表演赛，取得骄人成绩，后赴邀前往上海讲经说法，听众众多，演武讲经，经上海武术协会主席、太极拳大师顾留馨介绍，结识了中国近代武术大师王子平，他们二人相敬如宾，共同切搓武艺，海灯法师在上海生活四年多时间，为上海的佛教事业和中华武术的发扬起到巨大的推动作用。

1956年，海灯法师告别上海，应邀前往江西云居山，结识中国佛教高僧虚云老法师，据说，虚云大师是五朝皇帝的国师，有着极高的声望，孙中山，袁世凯，蔡锷，梁启超均为其提过词。虚云大师引见京剧艺术家盖叫天相识，盖拜海灯法师为师，学习棍法，两人成为至交。

1962年，海灯法师回四川，受到四川党政军领导人的欢迎，《四川日报》、《成都日报》、《重庆日报》等，报道了海灯法师在成都、重庆等地表演少林武功，观众上万人。之后，法师的弟子众多，传播武术。不久，文化大革命运动的到来，海灯法师同样受到牵连，但是他始终坚信因果报应，黑暗总会是不长久的。

1978年党的十一届三中全会后，各方面开始拨乱反正，百废待兴，宗教事业得到落实，次年，海灯法师被补选为江油县政协委员，继而增补为常委，1981年又补为省政协委员，时任省委副书记的杨超，对海灯讲：“你的武术是祖国宝贵的文化遗产，要传承下去，特别是一指禅，二指功、梅花桩、童子功等绝技”，同时提议在江油修建海灯法师武馆，传授武术，增强国人体质。

1982年秋，河南嵩山少林寺监院行正大师带弟子前往四川江油重华镇海灯法师故居，面请海灯法师回少林寺，重振少林武术，把中华武术发扬光大。法师于1982年12月14日从江油火车站出发前往少林寺。河南省人民政府宗教事务处邀请，海灯法师常住少林寺讲经授武。