其实，我们所生存的这个自然界里，鸟叫虫鸣、飞瀑流泉、万紫千红、绿叶婆娑，触目所及都是欣欣向荣的景象，哪一处没有活泼的生命呢？所谓“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，如果我们用心领悟，宇宙中的森罗万象，哪一样不是从自己的生命中自然流出？可惜世间上有许多人将生命的因缘斩断，强分你我，让生命的和谐产生裂痕，让宇宙大我的生命受到损伤，诚为可悲！

佛陀以法界为心，以心为法界，后人赞美佛陀无限的生命是“正法以为身，净慧以为命”。阿弥陀佛之所以为佛教徒所喜爱称念，乃因其生命超越时空限制，所谓“无量光”、“无量寿”，一切时间、空间皆无量也。

蜉蝣虽朝生夕死，但不能说它没有再来的时候；人一期生命结束后，也不能说他不会乘愿再来；一粒种籽落在土里，即使千百年后，当因缘际会，仍可以开花结果。现在科技下的产物如试管婴儿、克隆技术等等，虽然令人叹为观止，但是以佛教观点来看，他们的基因也都是因业力润生而成，可见科学尽管日新月异，还是无法发明生命，因为生命是因缘和合，自然而有的。《心经》云：“色即是空，空即是色。”我们的生命可以流注于物质世界里，此即所谓“空即是色”；无穷的万物也可以和我们的生命结为一体，此即所谓“色即是空”。所以佛教讲到世界，是无量无边；讲到众生，也是无量无边；讲到生命，不但无量无边，而且是无限永恒。

今日，世界各地的战火不知让多少美丽的家园毁于一旦，人类对于大自然无止境的掠夺也引起地球反扑；环境污染正吞噬着人们的健康，其他如种族、政党、宗教、地域之间的歧见、冲突与日俱增，国际贩毒组织、恐怖组织、枪支集团、色情集团的泛滥，在威胁着大家生命财产的安全，所以我们揭橥“自然与生命”这个主题，是想藉此唤起人类的觉醒，希望大家能珍惜跳动的生命，与大自然结合为一体，不忧荣辱毁誉，无畏生老病死，携手共建净土，倡导自然的美妙，宣扬宇宙的伟大，歌颂生命体永久的和顺，礼赞生命体永恒的存在。