以上三部大乘经中，所讲的心，有净有不净，若心净，环境即净。此有两层意思：一、自心若清净，亦能不受影响，不起烦恼，所以大乘菩萨们为了救济众生而人三界火宅，犹如身居清凉佛土。二、若能以无私无贪无嗔之心，处理日常生活，待人接物，影响所及，便能形成心灵环保的连锁反应。一人影响两人，两人影响四人，乃至百千万人。

无贪无求则无烦恼

“心灵”一词，可指思想及感情，也可泛指人心。人心本质无染，但受环境及物欲的影响而有污染，所以佛经称人间的环境为“欲界”，欲的产生是为使人的色身肉体获得官能的满足及心理的寄托，基本的需求是谋生的本能，如果贪得无厌，私欲难满，便会为自身带来种种的苦恼，更为他人制造出灾难及困扰。

人人惜福净化社会　

以佛法的立场讲心灵环保，必须双管齐下：一、净化人心，少欲知足；二、净化社会，关怀他人。少欲知足，便会珍惜天然资源，养成惜福的习惯，等于推动环保。关怀他人，便不会因了一己之利而造成整体环境的破坏。

可见，“提升人的品质，建设人间净土”，便是在做著净化人心和净化社会的工作，也正是做著最重要的心灵环保工作。