庄严净土的宝物

在净土的思想中，莲花，不但盛开在佛国净土的水池中，更是孕育佛国净土众生的生命母胎，整个佛国净土，可以说就是一个莲花世界。在《佛说无量寿经》卷下：“若有众生，明信佛智乃至胜智，作诸功德，信心回向，此诸众生，于七宝华中，自然化生，加趺而坐。”

这是描写出生在佛国净土的众生，他们的生命是由神圣的“莲胎”孕育生成，以莲花为母胎，也就是说，是由“莲华化生”。对佛教文学素有研究的政大中文系教授丁敏，认为这是，“由‘俗地’前往，要出生在圣地的众生，必须经过一种生命全然新生的转变过程，而这转换的象征媒介就是‘莲花’”。

莲花除了譬喻为佛法，以及庄严佛国净土之用，经典中也记载了许多有关莲花的故事，例如当佛陀过去生名为善慧仙人时，曾向一位女子求得五茎莲花供养燃灯佛，于是燃灯佛即授记善慧当来作佛，号释迦牟尼，这也就是“借花献佛”的典故来源。

而“火中红莲”则是引喻为当人遭遇到磨难时，若能超越苦难与烦恼，心境上就可以将火焰化作红莲，亦即所谓的“化烦恼为菩提”。

若以“花开见佛悟无生”，来象征一个悟道的生命，那么，莲花的生命，似乎正足以做为一个生命升华的典范。当我们看到莲花的香洁微妙时，别忽略了它所处环境的恶劣，以及生长过程的辛苦。

开出无染的智慧莲花

人类所处的世界，不也充满了各种悲苦喜忧的烦恼，而避苦就乐，却是多数人共通的特性，但人生不经过一番的磨练与转变，生命怎能升华到更高的境界，不学习莲花的精神，不去面对烦恼、处理烦恼，如何超越苦，而成就自己呢！

当将烦恼化为菩提，心中即是清净的，西方的净土就在心中，所谓“心净国土净”，而当人人都能开出如莲花般的智慧，那么西方净土就在眼前，人间即净土。