然而，除非你能够从万事万物皆有其尽头的观点来审视你的人生与事业，否则你不会决心让你的事业发挥某种意义，造福世界。除非你能够时时练习，假设自己已经到了生命尽头，回顾一生的所作所为，你才会猛然觉醒，决心让生命充满意义。因此之故，本章的内容将环绕一个名叫雪莱（Shelly）的女士。

无常之诗

为了介绍雪莱其人其事，我们必须回到《金刚经》。在《金刚经》中，最为著名的部分或许是最后的几行文字。这些文字被称之为（无常之诗）（Verseonlmpermanence），在佛教界具有举足轻重的地位，每逢满月以及新月之时，西藏僧人必须完整、毫无失误地吟诵这一诗文。（无常之诗）的内容如下：

学习看清依缘而生之万物

如同星辰，

如同你眼中之困境，

如同一盏油灯，一个幻象，

如同露珠，或如同泡沫；

如同一场梦境，或如同闪电，

或如同一朵云彩。

邱尼喇嘛对这一诗文的阐释如下。你将发现，邱尼喇嘛不仅认为这一诗文在探讨无常，也强烈地蕴含了万物空性之理。

以下的结论显示了依缘而生之万物的空性，以及万物之无常。而这一切的道理全都蕴藏于此段诗文之中。

我们可以援用人身五蕴，例如身体（色）等等，或其他诸如此类的事物作为例子。这所有的事物都将在下列的隐喻中加以描述。

星辰于夜幕低垂之际闪耀天际，于白昼降临之时消失退隐。一个人的身体部位或其他依缘而生的事物也是如此。如果一个人的心充满黑暗无明，那么星辰或其他事物将因而存在显现。假若太阳升起——觉知没有任何一件事物是自生的智能之光出现——那么这些事物将不复存在。如此，我们应该把这些事物视为星辰。