四、其它的传说

除了以上各地的佛牙传说，尚有传说：

1).唐朝悟空（生于公元731年）获罽宾国（Kasmira 迦湿弥罗）三藏法师舍利越摩赠予“佛牙”、“舍利”等，公元789年回京师，“敕跃龙门使院安置进上佛牙、舍利、经本。”（《宋高僧传》卷三，大正50.722下）罽宾国七、八世纪的疆域在信度河（Indus）上游一带，含盖健陀罗。法显、玄奘都游历过此地，但无任何佛牙传说。

2).1197年，“缅甸浦甘王朝那罗波帝悉都王迎请锡兰赠送之佛齿供养。”（《佛教史年表》）锡兰赠予的“佛牙”，历史来源不明。

3).由媒体所说，“即将佛（按：此字有误）回台湾的第三颗佛牙，原来供奉在印度那兰陀圣地佛寺；回教侵入印度时，由西藏国王丘极泊巴迎请到西藏，供奉在西藏萨迦遮楚秋的囊极拉斋寺。文化大革命时，囊极拉斋寺被毁，佛牙舍利由贡噶多杰仁波切捡获密藏。为了守护佛牙舍利，贡噶多杰仁波切长途跋涉，把佛牙再度迎回印度，经多位高僧认证无疑。”（佛音日报1998.4.15第三版）依据考古学家认定，那烂陀(Nalanda)僧伽蓝的兴建，应在公元五世纪之后，而毁公元1200年左右的兵燹。五世纪初法显在此巡礼时，提到那罗聚落（Nalaka-grama）没有那烂陀寺的记载。玄奘于公元630年抵那烂陀寺学法，在该寺期间并没有提到那烂陀寺供奉佛牙。至于其它的年代是否有过佛牙的供奉，及其来源如何，缺乏文献论证。

除了以上各地佛牙的传说，尚有其它佛牙的传说，但因信息不足，无法进一步论证。