话说三国时代，当时吴国所辖的上海还是一片滩涂，被称为“沪犊”。远处海浪翻滚，潮起潮落，海边的居民世世代代以打渔为生，日出而作，日落而息，重复着亘古不变的作息时间表……而在某年某月的某一天，一位佛教人物的到来，旋即打破了这里惯有的宁静与沉寂。

这位神秘的人物是来自于华夏西北边陲的康僧会。他与其随从者在海边搭了个简陋的茅蓬住下来，在里面供起被渔民们视为异类的神像——佛像，并且诵经念咒，终日不止。他那留着光头、眼窝深陷的“老外”面孔，闻所未闻的异国声调与一反常态的举动，终于引起了渔民们的警惕，毕竟胡人入境不是小事。他的形象与所作所为，很快被添油加醋地传到了坐镇金陵的最高统治者的耳朵里。因此，康僧会也顺理成章地被“请”到了赤乌大帝——孙权的面前……

“汝是何人？到此有何贵干？”孙权的声音低沉而带着威严。

“陛下！我乃西域康居国人氏，来此传播佛法”。康僧会简明扼要地答道。

“佛法有何灵验？”尽管此前好象已从支谦居士那里耳闻类似的说法，也知道汉明帝夜梦金人，尔后“白马驮经”的故事，但孙权依然对佛教所知不多。

“佛陀入灭虽逾千载，但其遗骨舍利却神耀无方。过去，天竺的阿育王曾起八万四千塔，藏佛舍利，表彰佛陀的教化功绩。”

孙权不信，以为虚夸而已。于是，他接着康僧会的话，威胁道：“倘能取得舍利，当为造塔；如若不然，刑罚不饶！”