所以我们要常念、常恭敬观世音菩萨，因为慈悲显示了菩萨的心灵美，能庄严人性、美化世间。观音菩萨耳根圆通就是专用耳朵来成就，教导我们应当聆听众生的心声，了解现代众生需要什么?来体现佛教的现代意义和社会价值。观音菩萨的度人技巧是：应以何身得度者，即现何身而为说法。所以火不能烧、水不能没、恶鬼不能逼、怨贼险路不能害。

本品还有一点值得注意的地方。也就是经常有人问我的一个问题：在《普门品》中，为什么会有观世音菩萨不肯受无尽意菩萨的供养的这一段经文?后来观音菩萨又接受了，经文是否矛盾?

前面一段：“无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言：“仁者受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。”

无尽意菩萨诚心诚意特地以璎珞供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯接受，为什么不肯接受呢?因为一般人的希望是财宝，是名誉，是地位。这里观世音菩萨不肯接受，一方面就是表示不贪。这个宝，观世音菩萨实在没有求的必要。

从观世音菩萨这方面来看，他具有无量无边的功德，那个璎珞的功德，早已严饰其身。在人这一方面来看，无论谁都持有无价的佛性之宝，并没有什么供养和接受可说，在绝对平等一如的境界上看，是没有什么相对的憎爱取舍可说，因为显示修行的道理，所以不肯接受。