大正藏是通行本，是最通行的一个佛教典籍，但是他的文字不可靠。里头有很多错误，错字、错句都有，用他来做底本是不合适的，我就希望在研究佛教文献的人来说，应该选那个校刻质量比较好的那个本子作底本。你比如拿高僧传来说，我就觉得碛砂藏，碛砂藏的文字质量就比他好，那个金陵刻经处的本子也比他好。那么这就牵扯到一个问题，就是说，这个通行本的大正藏怎么看待他的历史功绩。

我们现在研究佛教资料，到现在为止还没有一部替代大正藏的新藏经，这个是我们的一个任务。我们在做这个任务之前，应该先研究一下中国的二十几种木板大藏经，那一个版本是最可靠的，他的文字最可信，可靠程度最高，不会误导人。我这个论文写的很简单，但是举了一些例子，就拿高僧传里面的一篇传记做了一个例证，就是说大正藏里头，掉字的也有，错字的也有，把两个字合成一个字的也有，就造成人们理解上有很多障碍。

从文献资料价值来说，它是不可靠的，不足为凭，它就是比较容易得到，翻起来比较容易，你可以拿他做一般性的阅读，但是你要做研究使不能拿它作根据的。所以我就很希望，我们中国能够编一部校勘质量很高，有标点断句的，有索引的，新的大藏经。