那释迦牟尼佛因为见我们这世界是极其苦恼的，我们住在里头是极其危险的，因为虽做了个人，活几年是没有定的，一口气不来便是死了，就在活的时候，病啦、老啦、冷啦、热啦，种种说不尽的苦痛也围绕着身心，无法离脱。所以教我们个个人心里头口里头常常念着阿弥陀佛，使我们到了临终转世的时候，便可由阿弥陀佛救度到极乐世界去，永远享安宁快乐，更没有一点危险苦恼。这才是念阿弥陀佛真正的意思了。

这“南无阿弥陀佛”的道理，念阿弥陀佛的意思，既完全明白了，而且我们中国人先天上已经有了这个阿弥陀佛的，念佛的功夫是很容易做的。所以就要劝大家格外时常地念阿弥陀佛，便可与阿弥陀佛的心愿互相感应，犹如无线电机一般，自然常常有超出世间的志量，不致埋没在这忍苦的世界当中了。

有的人说：如此说来，这念阿弥陀佛，实在是件很有意思的事情，我也想常念念阿弥陀佛了；但是我们为人在世，未免都有家庭的、社会的、国家的关系，不能便抛弃了去当和尚，这又如何是好呢？我答他道：你这又错了！当和尚是一件事，念阿弥陀佛是另一件事；做事不做事是一个问题，念佛不念佛是另一个问题，都是各不相关的。所以念佛与在世做事毫不相妨，且一念佛便能使世间的人做世间的事更做的更好了。何故呢？因为这阿弥陀佛就是慈悲恻隐故，就是救苦救难故，就是因果报应故，就是修福报恩故。所以有父母的不能孝养，必不能念阿弥陀佛；能念阿弥陀佛，必能孝养父母。有子女的不能慈育，必不能念阿弥陀佛；能念阿弥陀佛，必能慈育子女。乃至为国、为民办事的不能忠其所事，必不能念阿弥陀佛；能念阿弥陀佛，必能忠其所事。所以我们中国人只要把心头上口头上本来有的阿弥陀佛时时提醒着，自然不愁不一日一日地好起来了。