静静地看静静的陈坤，忽然有点茫然，不知该问他些什么。其实，之前的记者们已经设计了N多的问题要他回答，只要在网上输入“陈坤”二字然后点“搜索”，一切有关他的简历、经历、工作便可一清二楚，何必再多此一举呢？干脆，什么都不问了，我只想知道眼前的这个陈坤到底是个什么样的人，而这，不是一问一答可以获知的。

陈坤对我说，“我们就随便聊聊天吧”。他是一个知道别人在想什么的人。

修行

想来想去，恐怕只有关于陈坤与佛教的话题是个盲点。于是，我试图借这个深邃的话题来打开陈坤的内心，然后找到答案，他到底是个何样的人。话题始于此亦止于此，我的最大体会是，面对一个佛教徒，不该有“预谋”。

我们现在生活在有许多人认识禅修的时代里，佛祖被排着队的顶礼膜拜，念经、禅坐被越来越多的都市人所追崇，甚至被扭曲为时尚。以为陈坤也是这其中的一员，莫名地进入这神秘的世界。而事实并非如此，“我十一年前开始信佛，说不清如何地开始，很自然的就发生了。 

佛教可能跟我的缘分比较深吧，所以我自然的就相信了。我刚开始没有想为什么，反而现在我会想为什么”。

童年的陈坤“迷失”在雾都里，而童年的迷失却是真正的自在。简单地快乐着，玩耍、打架、做坏事，不会被远大的抱负所拖累。这样的时代被我们每个人所留恋，但是，内心真正自在的时代是短暂的。慢慢地，留恋变成向往，因为我们必须要长大，要奋斗，要生活，不再自在，陈坤亦是如此。

“我其实一直是一个自在的人，但当了演员之后变得不自在了，现在我又变得自在了。”前后两个“自在”，内涵是相同的，但是第一个自在很容易得到，而第二个并不是所有人都能再次拥有的，它需要一个修行的过程，重新悟得。这就是佛教的智慧。“佛教是一种智慧，他不是拿来膜拜的，也不是偶像崇拜，就是我个人觉得合适。就好像相信佛教、相信这个真理就是相信我自己内心存在的纯洁一样。”陈坤的眼神驽定、坚韧。“这种智慧带给我很大的收益，不是俗世间的财富，更重要的是一种态度，任何时候保持一个淡定的状态，你就是一个智慧的人。”

那么陈坤又是如何拥有这种智慧的呢？“心有很多层面，其中的两个比较突出。第一是凡夫心，就是会思考、谋划、欲求、操纵的心；会暴怒的心；会制造和沉溺于负面情绪和思想的心；我们就是在这种混乱、迷惑、没有规律、反覆无常的凡夫心作用下，不停地变化和死亡。另外，我们还有心的本性，也就是心的底蕴，是永远不受变化或死亡所触及的。目前，它就隐藏在我们的心中，但我们却未看出来，因为它被我们的凡夫心包得密不透风。当人们了解他们内心的心性时，他们将会珍惜自己所生存的世界多么美好，并乐意为保存这个世界而奋斗。不管我们是谁，每个人都可以在适当的环境及如法的训练下，体悟到心性。”此时的陈坤是一个传教士、一个布道者，更是在诉说他内心体味到的喜悦。

既然如此，那么为什么有些人要以某种形式来寻求内心的心性并得以平静呢？正如前几天出家的“林黛玉”陈晓旭。陈坤解释说：“相信佛教的人很多是注重方式的，有些人通过一些修炼的行为对自己达到一个约束，并且这些行为可以填补身心的空虚，得到心灵的净化，那么是收益良多的。但在我内心深处佛教只是一种智慧，所以在这样一个态度上，形式主义对我就不那么重要了。在佛教里佛法有八万四千法，就是说每个人都有自己寻求真理和内心解脱的方法。每个人都不可去评说别人的方法是对是错，只要跟随自己自在的上师，就能找到真理。我们每个人都是佛的种子。我个人认为不是归依了佛才是佛教徒，在我的意念中只要行善的人，健康快乐的人都是佛，只是名称不一样。”