安岳毗卢洞石窟十炼全景

柳本尊是唐末五代初剑南西川一个著名的宗教人物。安岳石羊场毗卢洞和大足宝顶山大佛湾各有一窟雕刻其生平从事宗教活动的十幅行化图。大足宝顶小佛湾还有一通翻刻的《唐柳居士传》碑。笔者根据安岳、大足的柳氏"十炼图"题刻和其传碑，试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系，以及柳氏教派的宗教性质。
    安岳毗卢洞的"柳本尊十炼图"，宽14.10米，高5.65米，分上中下及顶壁四层。主像为毗卢佛(柳本尊的法身像?)，在岩壁中下层的正中，结跏趺坐在高1．50米的莲台上，坐身高2.90米，莲台由两个现半身的力士托住。毗卢佛左右的上中层岩壁面上各刻五幅图，上三下二，左边的题刻编号为双数，右边为单数，合为"十炼"。顶壁上开有五个直径o.8米的小圆龛，内刻小坐佛像，从西至东，依次是：阿弥陀佛、宝生佛、毗卢佛、阿■佛、不空成就佛。五佛的左边岩壁面上题刻："本尊教主者，始自嘉州城北，有柳生瘿，久而乃出婴儿，邑都吏收养。父没，继其职，以柳为氏。审详斯义，岂在今之操修。自凡入圣，即法身也。梵语毗卢遮那佛，华言遍一切处。或云种种光明，或云处处清净，或云不可思议法，乃至多种义理，不可穷尽"。右边的岩壁面上题刻："本尊贤圣者，本自无为，超过诸有，名本尊也。有大菩萨，名金刚藏，了悟本尊无为妙理，修菩萨行，已超十地。常游十方，助佛扬化。悯苦众生，来入浊地。隐菩萨相，现凡夫身。入红尘里，转大法轮。因名本尊教主为号也"。下层岩壁面上雕刻一排男女弟子、官吏、武士像。