当代中国大陆佛教学术刊物出版研究

当代中国大陆佛教学术刊物出版研究（图片来源：资料图）

佛教刊物是近代以来中国佛教和佛学界的一个重要的窗口，对促进我国的佛学研究和宣传佛教，扩大影响起到过重要的作用。本文对当代的佛教刊物，主要是学术刊物做一粗浅的研究，不足之处，欢迎方家补识。　

中国佛教刊物的出版，应该在民国时间开始。西方思想文化和治学方法的引进，学术界和佛教界对佛教研究的深入，以及佛教界的振兴，促使了佛教刊物开始出现。台湾著名学者释东初法师曾在其著的《中国佛教近代史》中谈到本世纪上半叶佛教出版物情况：“我国佛教发行各种刊物，首推民国元年之《佛学丛报》，而历史悠久者，则为《海潮音》月刊，已有五十五年之历史。此外年刊、季刊、月刊、半月刊、周刊、日报，全国各省各县不下数百种（据日人考据多达三四百余种）……。”［1］百年来，关于佛教出版物到现在还没有一个确切的统计数字。在这些众多的佛教出版物中，除了大德讲经说法和古籍再印之外，有相当一部分是带有研究性的佛学刊物，其具体数字是多少，至今还不能完全统计出来。东初法师在书中列出了55种佛教期刊，但在笔者所掌握的目录［2］中，至少有名可考的达180种，这个数目几与今天大陆和香港、台湾几个地区的佛教刊物总和。　

在众多的刊物中以学术性为特点的，应该是1924年南京支那内学院创办《内学》年刊最早，它是在著名居士、学者欧阳竟无的领导下，以专门刊出纯佛学理论的文章而名誉万世。当代中国许多有成就的佛学家和学者，如欧阳竟无、吕澂、王恩洋等人都在这里发表了自己的研究心得，因此这份刊物至今都可以被视为20世纪以来最有价值、最精到的佛学刊物。如今这份刊物发表的文章已经被重复印刷和出版多次，举凡收集本世纪最有价值的佛学成果，离不开此刊。可惜的是此刊仅办了四期以后就不再出版了，以后金陵刻经处的佛学研究文章以《内院杂刊》的形式继续出版。　

历史悠久的《海潮音》是20世纪上半叶佛教界组织——中国佛教会的会刊。这份刊物刊出的的佛教研究的文章占有相联系当的数量，但其重要性在于，它是百年来中国佛教历史的窗口与见证，要了解中国百年佛教教发展史，不得不格外重视它，特别是它在中国佛学发展的第一阶段里，刊出的大量文章，有着重要的参考价值。　

周叔迦居士领导的北平佛教会在北京创办的《微妙声》是中国北方的一个学术性刊物，该刊第一期《弁言》谈道：“志切弘研，罔恤才短，用集同愿，钻仰玄途。或则教义是研，或惟史籍是考。或述行持所得，或陈弘获之私。部类分居，纂撰所获。月一刊印，名《微妙声》。”［3］这份刊物邀请了当时著名的学者如汤用彤等人来主笔。1937年周叔迦先生又于北平创办了中国佛教学院的《佛学月刊》，这两份可以代表中国北方佛学水平的刊物。与《内学》一样，两刊也未能长期保持发行，《微妙声》一共出版二卷八期，到1940年停办。《佛学月刊》一共出版四卷，约50期，到1944年为止。［4］　

40年代以后，中国佛教的活动中心是在南方，尤以最大城市上海最集中，佛学研究和刊物的出版，有了一定的新气象。这一时期，比较有名的佛学刊物是《觉有情》、《弘化月刊》、《觉训月刊》等。巨赞法师在广西桂林创办了《狮子吼月刊》。竺摩法师在香港和澳门两地主编《觉音》月刊。这些刊物在当时起到过一定的影响，但是与前30年相比，内容更加关注现实，不象《内学》和《微妙声》那样更加注重历史教义的考证与训诂，像《狮子吼月刊》和《觉音》等刊，致力于宣传抗日思想，对推进抗战活动起到了一定的作用。如竺摩法师曾说：“今又承诸同志聘为本刊主编，实无兼顾之力，第念国难教难，双重威逼，维护文字，发扬正义，亦为凡人应尽之天职，故不揣谫陋，毅然以赴。唯愿各方大德师友，鉴察微诚，时加指教，以匡不逮，并锡（赐）鸿文，藉张法眼，则慧泽均沾，岂仅有光篇幅而已。”［5］当时举国上下关心的是未来中国的社会发展，远离政治的纯佛学研究，因而不能成为热点。　

抗战结束后，中国社会又陷入内战之中，佛学研究并没有马上好转。1945年2月王恩洋居士在四川创办了东方文教研究院，发行《文教丛刊》。王恩洋在发刊词中说：“今《文教丛刊》竟得于空前浩劫期中创刊出世，庶几亦！先师（引者案——指欧阳竟无先生）悲学之意欤。”［6］这份刊物的宗旨是发扬支那内学院的传统，“以发扬我国固有学说及佛学，并融摄西方学说，以期改造人类文化为主旨。”［7］除王恩洋先生外，学者吕澂、田光烈等人都在上面发表过佛学的文章。1947年8月出版第8期后，就没再出版，一共存世2年。1947年，北京佛教界曾经创办了一个名为《世间解》的佛学刊物，上面刊出不少有份量的文章，但是这份刊物也就在二年以后也停办了。此外，还有一人《现代僧伽》也属于纯佛学的刊物，该刊发表的文章质量一般，仅出版一年。　

除了以上各刊外，据许国霖先生在《微妙声》发表的《佛学论文索引》［8］，经常刊登佛学文章的刊物，还有《现代佛教》、《威音》、《佛化新青年》、《世界佛教居士林刊》、《人海灯》、《佛教评论》、《人间觉》、《四川佛教月刊》、《佛学半月刊》等。由学术界办的刊物则有《国立北平图书馆馆刊》、《国学季刊》、《金陵学报》、《辅仁学报》、《燕京学报》、《东方杂志》、《学衡》等经常刊登佛学文章。可以看出，本世纪前三四十年的佛学研究是异常活跃的，不管是佛教界还是学术界都为此投入了不少的力量，这一方面固然与近代佛教复兴有关，另一方面又与学术界的重视有很重要的关系，许多学者，不管是从外国回来的，如汤用彤、陈寅恪等人，还是在国内一直从事讲学、学术研究的人如陈垣等人，都对佛学发生过强烈的兴趣，由是在教界与学界的共同努力下，本世纪上半叶的的确确掀起一个佛学研究的高潮。