圆瑛大师与古田佛教

2011年11月22日 17:13
来源：凤凰网华人佛教综合

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古田佛教历史悠久，古田的几个大寺院，都始建于唐、宋时期。如极乐寺，建于唐天宝元年（742年）原名天宝寺，由志文禅师创立，位于城西北极乐村。天王寺，建于唐中和二年（882年），由僧人南普所建，位于利洋村。观音堂，原名西峰寺，唐开元年由僧人法超所建，位于西丰里。吉祥寺，建于宋太平天国八年（979年），位于旧城内。弥勒寺，北宋大中祥符年建（1081年），位于城北利洋村。

这些佛寺虽经历代战乱，却历久不衰。据古田县志记载，从唐到民国全县计建寺院161所，乾隆十六年（1751年）尚有51所，民国后期还存17所。在圆瑛大师出生地端上村周边，就有赖墩村的显德寺，玉库村的报慈寺，玉源村的凤栖寺，溪坂村的善庆寺和双峰寺，凤埔乡的齐云寺。

圆瑛大师出生在笃信佛教的家庭，从小喜欢听佛教伟人的故事，青少年在家乡和旧城求学期间，节假日尤其喜欢流连游览寺院，佛诞、法会都让他心仪神驰。

1897年，圆瑛大师出家到涌泉寺依妙莲和尚受具足戒后，不久就投奔雪峰崇圣寺，亲近少时的偶像达本和尚，修学苦行与威仪。随后，在达本和尚的指引下，到外地修行求道。1927年，圆瑛大师修学有成回闽，达本和尚传法与他，为曹洞宗46世，并把崇圣寺住持的重任交给了圆瑛大师。其时，古田极乐寺为雪峰寺下院，圆瑛大师在住持雪峰寺的同时对极乐寺更是关心。他极力募资修缮雪峰寺及极乐寺，严格寺规戒律，促使俩处丛林香火更加旺盛。

1933年冬，十九路军发动“福建事变”，蒋介石调集军队入闽镇压。1934年1月，双方在古田县城发生激战，城内吉祥寺吉祥塔受炮弹震动塔身倾斜。远在上海的圆瑛大师得知吉祥塔塔身倾斜，有危及四周民房和行人之虞，遂为修塔多方募捐，并委托雪峰寺监院通明法师，聘浙江匠人顾莲成修旧如初，杜绝后患。

千年古刹极乐寺也毁于这场战火。极乐寺被毁后，圆瑛大师的俗家弟子胡震居士随即发起重修，然而由于资金等困难被迫停工。1934年夏，圆瑛大师得悉，毅然接手重建极乐寺，让胡震居士继续负责具体事宜，陆续寄来修建资金，并不时敦促工程如期完工。竣工之时，他还特意恳请时任国民政府主席的林森题写“极乐寺”三字寺名，自己题联“得到此中真极乐，不知何处是西天”，装饰山门。极乐寺在圆瑛大师的主持下得以重建，引来僧众，香火垂旺。圆瑛大师高兴之余写下《重兴古田极乐寺香积堂一绝》：“云厨香积尚留香，劫火何期剩此堂。今日重新存古迹，山门也有鲁灵光。”

1943年，圆瑛大师在上海圆明讲堂迎来了家乡的第一批乡亲，谈起端上村民想兴学办校，教育子弟，苦于资金困难之事。圆瑛大师听后，回想自己当年求学之艰辛，对老家人有此想法十分高兴，当即表示：“……家乡建校办学缺少资金，我当尽力支持，将努力筹款，分期分批寄回。你们回去后一定要动员发动全村民众，齐心协力，先建小学，后建中学。学校校园至少要10亩，好给乡下农家子弟创造一个良好的求学环境。端上和浙山两村隔溪相望，相处和睦，要建一座石拱桥，好让村民和学生过往方便也安全。”圆瑛大师还对学校的选址、建筑设计等作了详细交代。乡亲们回乡后，按照圆瑛大师的意思积极筹备建校。时值抗战，民生困苦，募捐艰难，圆瑛大师为建校，千方百计设法筹款，陆续不断寄款回乡。历时一年，1944年秋，校舍初步建成，边开学边建设，直到1946年学校才全面竣工，命名为：“私立古田圆瑛小学”。学校建成后，开办小学1-6年级，招收临近9个村的少年儿童入学，学生最多时达80余人。

1958年，为支援国家水电建设，古田旧城淹没于翠屏湖底。圆瑛大师主持修建的极乐寺正好在水库最高水位线之上，安然无恙；吉祥塔被原拆原建，搬到了新城塔山公园，成为镇城之宝塔保留下来。如今极乐寺几经修缮，焕然一新，可当时国府主席林森所题的“极乐寺”与圆瑛大师的题联“得到此中真极乐，不知何处是西天”依然装点山门，醒目引人。吉祥塔第四层石刻“雪峰寺住持圆瑛领监院通明募建”字样仍然清晰可见。端上村圆瑛小学历经60多年的风雨，被村民修葺一新，成为圆瑛大师爱国抗战事迹展览室，作为爱国主义教育基地对外开放。这些历史建筑文物，犹如时间年轮永远铭刻着圆瑛大师的无尚功德，对古田佛教界仍有着广泛的影响。

圆瑛大师是古田佛门弟子心中的丰碑。1931年“九•一八”事件发生后，圆瑛大师义愤填膺，在上海圆明讲堂启建护国道场，通电佛教界，反对日军侵略行径。“芦沟桥事变”爆发后，他组织僧侣救护队，在枪林弹雨中抢救伤员，创办抗战医院、难民收容所，把佛家慈悲带给蒙难的国人。为了抗战，他被日本宪兵抓进大牢，在面临生死存亡之关头，大义凛然，怒斥日本法西斯的侵略行径，表现出一个佛教徒英勇无畏的民族气节和无我精神。这些事迹，传至故里，令故人为之感动，倍受鼓舞。许多信徒追随其门下。在圆瑛大师影响下，古田佛教界以大乘佛教护国利生，勇猛精进的佛家精神为主导，积极为抗日救国而尽力，有钱出钱，有力出力，让圆瑛大师爱国、爱教思想在古田发扬光大。

圆瑛大师的弟子秉承圆瑛大师的佛教思想，传经宏法，爱国利生，引领古田佛教界，紧跟时代的步伐，为地方社会的和谐发展做出贡献。古田佛教会原会长，圆瑛大师的徒孙胡慧仙居士为传承圆瑛大师的佛教思想，1990年，她在古田佛教界同仁的拥戴下，带领一班人上北京、上海，赴香港、印尼募捐，筹资20多万元人民币，于极乐寺内兴建一座圆瑛大师纪念堂，赵朴初会长为圆瑛大师纪念堂题了字。纪念堂占地面积349.2平方米，内设圆瑛大师享堂、陈列厅、宾舍等。供奉圆瑛大师塑像，陈列圆瑛大师事迹，教育佛教徒时刻不忘圆瑛大师的教导，爱国利生，多为古田的社会和谐，人民安康做出贡献。2000年，胡会长为方便佛教徒念经，多方募资，在新城解放路西桥头附近，兴建古田佛教会办公楼，设立念佛堂、办公厅、客厅、陈列厅、素食厅等，为古田佛教会的发展奠定了基础。

圆瑛大师的学生提润法师，上世纪40年代曾在上海楞严专宗学院求学，时任校长的圆瑛大师器重提润法师的正直人品和出众才学，师生因缘极深。提润法师对圆瑛大师故乡极乐寺深情向往，50年代初，他来到古田，住持极乐寺。提润法师宏法利生，普世济民，凭借自身高明的治癌医术，边修持边行医，对那些家境贫寒有病前来求治的群众，不仅不收费，而且还尽力资助，深受古田人民的钦敬。1989年，他出诊泰国回到极乐寺，获悉极乐村小学因年久失修已成危房时，当即决定捐资重建极乐小学。一年后，他应邀出任菲律宾马尼拉普陀寺和碧瑶市普陀寺方丈，并定居菲律宾，但始终不忘极乐小学的建设，前后捐资50万元建成极乐小学，后又捐款20余万元分别为极乐小学和湖滨乡中心小学建立了各10万元的奖教奖学基金会，获得省政府颁发的捐资助学金质奖章。同时他还捐资400余万元扩建极乐寺，征地10余亩，重建铜佛楼、僧舍和大雄宝殿，使千年古刹旧貌焕然一新。

如今的古田社会各界，仍然感念圆瑛大师开启的古田佛教新气象，古田佛教界人士正在为创建人生的心灵家园，为古田和谐社会建设作出努力。古田县政协应各界人士的呼声，编写出版了《圆瑛》文史资料专辑，让圆瑛大师佛教思想的普世价值，发挥更大的作用。