文化大观园之大爱济慈

德凡：施粥施药施衣这些而已啊，可是呢，总是为教护法心切，上人也是有解释啊，就是说你看这个常常都有人用无名氏这三个字去捐款的，做善事的，无名氏都是佛教徒，上人也不认输也不服气啊，可是修女们就是说那假如说你可以结集这些人，来做更大的这个兴办社会福祉的事情不是更好吗？这样就触动上人，对啊，我应该来集结群众的力量，那每一个人都是一尊菩萨，佛教有千手千眼观世音菩萨，这样的一个菩萨的形象，我只要集结500个人就有千手了，

王鲁湘：就有千眼啦，

德凡：就可以指引众生，就可以亲手遍布施，所以上人开始，就是开始下定决心，就是从台湾，台湾当时很贫穷，就是先把握当下。

解说16：1966年，证严法师做出了她修行生涯中又一个重要的决定，从此以出世之身，行入世之道。这一年的农历三月二十四，“佛教克难慈济功德会”成立，证严法师亲自主持了药师法会。而这个最初只有几十人参加的小团体，未来将是怎样一副伟大的愿景，彼时在场的每一个人恐怕是难以想象的。

慈济蜡烛生产厂

解说17（1）：这是慈济草创之初就在实践的蜡烛制作工艺。而今已经发展得很成熟。

王鲁湘：师父，您好，这是在做蜡烛是吧？

师父：对。

王鲁湘：这种蜡烛好像是环保的蜡烛是吧？

师父：是。

王鲁湘：它不出烟不流眼泪。

师父：对。

解说17（2）：从下决心入佛门清修时起，证严法师就为自己和追随自己修行的弟子立下了永久的规矩：不赶经忏、不作法会、不化缘、不接受任何供养。维持她们正常生存的每一毛钱，都必须要通过自己的双手劳作而来。这个规矩至今已延续奉行了半个世纪，现如今慈济志业拥有的过亿，甚至过百亿的资金，都与这里的比丘尼没有任何关系。

解说18：慈济世界草创之初，就是靠上人带领六位同修弟子利用学佛的闲暇时间做婴儿鞋开始的。每天多做一双婴儿鞋，每月便多出收入七百二十块台币。同时，她也不忘教化身边的家庭主妇，日行一善，持之以恒。

德凡：我们这个后山，有很多的竹子，竹林，上人亲自上去砍这个竹子，做成扑满，竹筒扑满。

王鲁湘：好像最早是三十个人是吧。

德凡：对，三十个家庭主妇，每个人一只，那么你出门买菜前你先投五毛钱，再出门去买菜，那就是结集这三十个家庭主妇的这些储满的这些一点点的钱，来开始来做济贫教富的工作。

王鲁湘：每天五毛钱，一个月是十五块，那么据说有人说，我何不一次把十五块，或者三十块放里头，上人的意思说，不可，一定是必须是每天，启发一个善念。

德凡：你每天的那个动作就是在提醒自己，我必须做一个帮助人的人，我必须呢，来响应上人的这个号召，来帮助穷苦的人，所以每一天每一天都提醒自己，这个力量很大，你三十天，才给一次，那二十九天呢，肯定就是懵懵懂懂、迷迷糊糊，就忘记了，也许三十天，每三十天要布施一次都忘记了。

解说19：今天的很多慈济人，都深深地感恩上人起初经营的那段竹筒岁月。而当时皆因响应法师号召，每日动一善念的家庭主妇，又有几人能想到，她们手中的这几个竹筒，竟然积攒下日后庞大的慈济世界。

王鲁湘：那这点钱，当时能做什么呢？

德凡：就是有多少就做多少啊，总是要人启动啊，要人带动啊。那当然报的个案越来越多，贫困越来越增加，可是善心人士也越来越多人响应。

王鲁湘：对，好像就说五毛钱能救人这个概念很快在花莲的城乡中间。