文化大观园之大爱济慈

核心提示：2002年战乱中的阿富汗，2004年海啸怒吼过的印尼，大地晃动过后的汶川，慈济是第一个进入震后巴基斯坦提供抚慰的台湾的慈善组织。

在花莲第一眼见到证严法师，我就被眼前这个瘦弱的比丘尼震撼了，很难相信，这个已年逾古稀的弱女子，就是开创了跨越五洲、超越种族和信仰的全球慈济志业的开拓者。更难相信，就在她的手上，掌握着以她为精神信仰中心而分布在全球60余个国家和三百多个地区的上千万志工、会员和委员。就是这么一个瘦弱的比丘尼，支配着慈济志业来往数亿、数十亿，甚至上百亿的资金流向、缔造着曾经鲜为人知，如今却遍地开花，福田广阔的慈济大爱世界。

解说1：花莲地处台湾东部，西临高耸的中央山脉，东面浩瀚的太平洋。证严法师和她慈济世界的中枢就在这个台湾面积最大，却也因为偏远而愧于发达的花莲。

同期：上人好。

解说2：就在这间慈济人心中至高无上的道场里，来自全球五大洲过百万的委员、志工和慈青接受了由证严上人亲手为其佩戴的慈济身份。

同期：上人为救众生整日奔走不惜，弟子难得见其一面，无法侍奉朝夕。

解说3：要成为一名合格的慈济志工，要积累近两年的培训和实践，大到内心拔难救苦之信念，小到一个鞠躬的动作，一个发自身心的微笑，都要历经严格的教授和考核。

慈青：真的，我非常地以慈青为荣，每次看到慈青学弟学妹，我就感到非常的荣耀，而且以我曾经身为慈青，应该不是曾经，以我身为慈青的一员，而感到光荣。

何日生：慈济是代表一种，生命的一种方向，也是生命一种中心，也是生命的一种努力，期许透过慈济它所涵盖这些价值内涵跟行动的方式，还有跟社会的关系，跟人类的关系，那么作为它生命一个往前，往善的一个动力，那也是一个方法，所以其实慈济人提到慈济就等于好像找到生命的一个中心一样。

解说4：就是这样一批又一批在此被授证的人们，在过去的近半个世纪里，在全球60多个国家和三百多个地区灾难发生时，第一时间出现，最后撤离，为灾难中的人们送去生命所需的物资和抚慰。大到房屋、医院、学校、教堂，小到牙刷、香皂、马桶、纸巾。

何日生：因为上人很早期就教导我们说，学佛不是求佛，不要求，有求的心都是缺乏的，你既然心佛众生，善恶差别，你要学习佛陀的人格，就是大慈悲和大智慧，大勇气，像这种学习佛的精神，所以你的这种信念能够无处不在去体现，去历练。

黄思贤：很多人问说，你可不可以用一个字介绍你们上人啊，我就跟他们说，我们是一个行动的佛教，慈悲呢还要济世，这是上人的理念，所以您刚刚问我今天慈济的力量从何而来，其实是上人呢，从心里面让大家本质具有的那种善念，以前《三字经》说，人之初性本善，性相近，但习相远，这个习性每个人都不一样，但是我们的本性，那种善良的本性、天性是一样的，所以假如一样的话，我们就可以同志同愿再做一个同样的事情，那这个力量就大了。

王鲁湘：对，就像我们古汉语中间这个爱字的造型一样，它是两只手中间捧着一颗心，双手把一颗心捧出来，挚诚，没有人能拒绝它。

黄思贤：对，完全没错，完全没错。

解说5：截止到目前，慈济历经严格考核并授证的委员有20万，常做志工200万，募捐会员累计已过千万。

黄思贤：其实时间啊，或者是人次倒不是最重要，上人是要我们每一个人做一个爱的菩提种，就是一个，好像我们中国人说酵母，

王鲁湘：就发，发酵，

黄思贤：你比如说，像我前阵子我到阿富汗，阿富汗呢，当然灾难很多了，他们内战啊，乱啊，阿富汗其实跟外面的世界都隔阂，尤其是战争不断嘛，那当年我们去的时候，他们就很奇怪，你们有什么目的吗？我们没有目的，我们是从台湾来，我们是华人，我们是佛教徒，我们只是看你们受灾受苦，没有医药没有米粮，我们就把这一份医药米粮带来，但是医药米粮你们一两个月三个月就用完了，但是我们这份的爱永远留在阿富汗，所以当我们要降下慈济的旗子的时候，他不让我们降啊。

王鲁湘：舍不得。

黄思贤：舍不得，他说旗子要给我们，我们要把你们的爱永远在这个土地上面传播出去。

王鲁湘：这就是爱的种子。

黄思贤：没错，今天是四五十个国家都在传播这种爱的种子，这个厉害，这个就是，你说今天呢，我们要和谐社会，一定要从人心净化做起，人心净化是，上人常常讲，由一而生无量，所以你我他，我们大家都可以成就这一个爱的世界。