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文化大观园之大爱济慈

2012年10月18日 16:12
来源:凤凰卫视 作者:凤凰卫视

核心提示:2002年战乱中的阿富汗,2004年海啸怒吼过的印尼,大地晃动过后的汶川,慈济是第一个进入震后巴基斯坦提供抚慰的台湾的慈善组织。

在花莲第一眼见到证严法师,我就被眼前这个瘦弱的比丘尼震撼了,很难相信,这个已年逾古稀的弱女子,就是开创了跨越五洲、超越种族和信仰的全球慈济志业的开拓者。更难相信,就在她的手上,掌握着以她为精神信仰中心而分布在全球60余个国家和三百多个地区的上千万志工、会员和委员。就是这么一个瘦弱的比丘尼,支配着慈济志业来往数亿、数十亿,甚至上百亿的资金流向、缔造着曾经鲜为人知,如今却遍地开花,福田广阔的慈济大爱世界。

解说1:花莲地处台湾东部,西临高耸的中央山脉,东面浩瀚的太平洋。证严法师和她慈济世界的中枢就在这个台湾面积最大,却也因为偏远而愧于发达的花莲。

同期:上人好。

解说2:就在这间慈济人心中至高无上的道场里,来自全球五大洲过百万的委员、志工和慈青接受了由证严上人亲手为其佩戴的慈济身份。

同期:上人为救众生整日奔走不惜,弟子难得见其一面,无法侍奉朝夕。

解说3:要成为一名合格的慈济志工,要积累近两年的培训和实践,大到内心拔难救苦之信念,小到一个鞠躬的动作,一个发自身心的微笑,都要历经严格的教授和考核。

慈青:真的,我非常地以慈青为荣,每次看到慈青学弟学妹,我就感到非常的荣耀,而且以我曾经身为慈青,应该不是曾经,以我身为慈青的一员,而感到光荣。

何日生:慈济是代表一种,生命的一种方向,也是生命一种中心,也是生命的一种努力,期许透过慈济它所涵盖这些价值内涵跟行动的方式,还有跟社会的关系,跟人类的关系,那么作为它生命一个往前,往善的一个动力,那也是一个方法,所以其实慈济人提到慈济就等于好像找到生命的一个中心一样。

解说4:就是这样一批又一批在此被授证的人们,在过去的近半个世纪里,在全球60多个国家和三百多个地区灾难发生时,第一时间出现,最后撤离,为灾难中的人们送去生命所需的物资和抚慰。大到房屋、医院、学校、教堂,小到牙刷、香皂、马桶、纸巾。

何日生:因为上人很早期就教导我们说,学佛不是求佛,不要求,有求的心都是缺乏的,你既然心佛众生,善恶差别,你要学习佛陀的人格,就是大慈悲和大智慧,大勇气,像这种学习佛的精神,所以你的这种信念能够无处不在去体现,去历练。

黄思贤:很多人问说,你可不可以用一个字介绍你们上人啊,我就跟他们说,我们是一个行动的佛教,慈悲呢还要济世,这是上人的理念,所以您刚刚问我今天慈济的力量从何而来,其实是上人呢,从心里面让大家本质具有的那种善念,以前《三字经》说,人之初性本善,性相近,但习相远,这个习性每个人都不一样,但是我们的本性,那种善良的本性、天性是一样的,所以假如一样的话,我们就可以同志同愿再做一个同样的事情,那这个力量就大了。

王鲁湘:对,就像我们古汉语中间这个爱字的造型一样,它是两只手中间捧着一颗心,双手把一颗心捧出来,挚诚,没有人能拒绝它。

黄思贤:对,完全没错,完全没错。

解说5:截止到目前,慈济历经严格考核并授证的委员有20万,常做志工200万,募捐会员累计已过千万。

黄思贤:其实时间啊,或者是人次倒不是最重要,上人是要我们每一个人做一个爱的菩提种,就是一个,好像我们中国人说酵母,

王鲁湘:就发,发酵,

黄思贤:你比如说,像我前阵子我到阿富汗,阿富汗呢,当然灾难很多了,他们内战啊,乱啊,阿富汗其实跟外面的世界都隔阂,尤其是战争不断嘛,那当年我们去的时候,他们就很奇怪,你们有什么目的吗?我们没有目的,我们是从台湾来,我们是华人,我们是佛教徒,我们只是看你们受灾受苦,没有医药没有米粮,我们就把这一份医药米粮带来,但是医药米粮你们一两个月三个月就用完了,但是我们这份的爱永远留在阿富汗,所以当我们要降下慈济的旗子的时候,他不让我们降啊。

王鲁湘:舍不得。

黄思贤:舍不得,他说旗子要给我们,我们要把你们的爱永远在这个土地上面传播出去。

王鲁湘:这就是爱的种子。

黄思贤:没错,今天是四五十个国家都在传播这种爱的种子,这个厉害,这个就是,你说今天呢,我们要和谐社会,一定要从人心净化做起,人心净化是,上人常常讲,由一而生无量,所以你我他,我们大家都可以成就这一个爱的世界。

[责任编辑:马本州] 标签:文化大观园 王鲁湘
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