回归经典 远离垃圾教育

2012年08月22日 16:49
来源：普陀山觉海莲舟佛教网 作者： 索达吉堪布仁波切

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希望大家通过各种方式来挽救孩子，让他们今后不要变成社会的唾弃者，即使对社会和家庭没有特别大的贡献，起码也要做到不诽谤因果，不会一听佛教故事就说是传说或迷信。如果不承认前世后世和善恶因果，哪怕他拥有全天下的财富、人人羡慕的学历，也没有任何价值。现在孩子非常需要佛教的智慧和慈悲，有了这二者，世间知识才能真正运用于生活当中。

因此，让孩子接触佛教，我们每个人都义不容辞。传播的方式上，最好能让小孩容易接受，比如说，画面特别鲜艳，字也大大的，而且讲故事的话，让曾经带过孩子的老师讲，孩子会比较喜欢听。说实话，这样的老师对佛教有大贡献，我自己现在给大人讲经说法，不一定是大贡献，但如果是一位十几个孩子的老师，每天给他们讲佛教故事，那真是弘扬佛法的大法师，应该有堪布帽、格西帽！

学会的道友也应该发愿：“我要当老师！”“我要提供场所！”“我要安排……”这样，很多孩子的学习就有了保障。否则，家长学佛自己乐在其中，却从来没有考虑过孩子，一个礼拜有七天，让他六天学世间知识，一天送去学佛也不愿意，结果孩子慢慢成了大坏人，最后下场如何可想而知。其实孩子是你的亲生骨肉，你应该考虑他的前途。现在的孩子越来越没有慈悲心，越来越不讲因果了，天天上一些乱七八糟的网，迷恋打电子游戏，长大后像疯子一样，什么取舍都不懂，因而，让他们接受健康的教育迫在眉睫！

一个人在成长过程中，需要接受家庭教育、学校教育、社会教育三方面教育，而孩子现在正面临的，就是家庭教育和学校教育。汉地有个好习惯：只要有孩子，就尽量让他读书，不像以前鲁迅先生所说的，富人和穷人都不愿意读书[ 鲁迅先生曾经说过一段话：“中国的孩子，只要生，不管他好不好；只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人……穷人的孩子蓬头垢面地在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气地在家里转，转得大了，都昏天黑地地在社会上转。”]。可是读书的话，现在很多人读不到人类智慧的结晶，对人生没有什么引导。关于这方面，父母理应善加观察，倘若你觉得我讲的有失公允，不愿意接受，那也可以当我没有说。

说实话，我们很关心未来的佛教让谁弘扬。世间一个小小的家族，尚且常常权衡下一代的继承人，我们如此殊胜的佛教，更需要优秀的人才来受持和弘扬。这个问题，现在就要开始准备，如果孩子没有佛教基础，一个比一个坏，那怎么有能力弘扬佛教？现在有些人读完大学才学佛，虽然这样也很好，可他难免有诸多怀疑。为什么呢？因为他孩童时代没有学过佛教知识，最基本的正见不具备，所以现在一下子转不过来。包括有些出家人，已经剃除须发、身披袈裟了，还在怀疑前世后世的存在，不相信做了坏事会有恶报。这些心态之所以屡见不鲜，完全源于孩童时代的错误引导。

在藏地，很多小孩会喊“妈妈”的时候，就已经会念观音心咒了，这种传统至今仍然存在。一般来讲，藏族人再怎么样恶，变成猎人也好、妓女也罢，内心中还是明白善恶终有报、前后世存在，这一点基本上不会有怀疑。其原因是什么呢？也是源于孩童时代的耳濡目染。

因此，小时候的教育对一个人至关重要。哪怕是看个卡通片、听个故事，可能也会转变孩子的一生，甚至成为生生世世快乐的开端。既然如此，有智慧的人谁不重视儿童教育呢？有些出家人不要认为：“我住在寺院中、住在寂静山林中，自己又没有孩子，管这些有什么用？”不要这么想。每个人身边或多或少都有一些孩子，你明天可以给姐姐妹妹打电话，让她们把孩子送去读经。刚开始她们可能不答应：“不行啊！现在学校的课程都忙不过来，还要再加一个读经，哪有那么多时间？”但只要你锲而不舍地努力，迟早有一天会打动她们。

其实，很多小孩也没有那么忙。只不过形形色色的文化令人眼花缭乱，他们的思想也随之此起彼伏，天天忙于毫无意义的玩乐，以至于有意义的事情没有时间，没有意义的事情有的是时间。所以，我们必须把他们这种时间抢过来，用有意义的事情占满，这是每个佛教徒要勇敢去做的。假如谁都不敢做，那孩子的未来确实令人堪忧。虽然做这些事情是很累，也要面临层出不穷的压力，但哪怕能给一个孩子种下善根，我们也值得付出百分之百的努力。

总而言之，不管你是出家人还是在家人，一定要互动起来，有种责任感，不要认为“这是堪布的事情，这是他们几个人的事，跟我没关系”。只有依赖于大家的共同努力，孩子们的明天才有希望！