回归经典 远离垃圾教育

2012年08月22日 16:49
来源：普陀山觉海莲舟佛教网 作者： 索达吉堪布仁波切

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当然，这些跟佛教比起来，可以说相差得比较远，但如果你暂时不能接受佛教理念，那不妨先学习一下古代文化。现在孩子的学业压力比较大，把《论语》、《中庸》、《大学》都背下来，可能也不太现实，但若有选择性地记一部分，然后在此基础上再学佛教，他们就会很容易接受。

大概在八年前，我编了一个《儿童佛教课》，如今很多没学过汉语的藏族喇嘛，依之学了不少知识，汉地也有相当一部分人对它爱不释手。编著此书的初衷，是我1999年去马来西亚和新加坡时，新加坡文殊学校、马来西亚古晋学校的老师们及有关人士，再三劝请我为他们编一套佛教教材。我答应之后，根据现代小学普及的课本内容，再加上北传、南传、藏传佛教的一些基本知识，编成了这套儿童学佛的教科书。该书所汇集的故事和道理，孩子们都可以接受，同时按照现代教育方式，还穿插了很多生动的图画，以便于他们深入领会。

这套教材共有上、中、下三册，上册适用于一、二年级，中册适用于三、四年级，下册适用于五、六年级，与小学教学水平相应。上册、中册已发行流通[ 这两册书均收于《妙法宝库03—儿童佛教课》中。]，但下册一直没有编出来，近期我想尽快着手编撰。在学习佛教方面，不敢奢望孩子们有中学、大学的水平，但有小学水平我也心满意足了。有了小学水平，他们长大后起码不会诽谤佛教，见父母学佛也不会嗤之以鼻，认为这是封建迷信。

否则，现在有些孩子很危险。父母辛苦赚来的血汗钱供他读大学，但他学了各种乱七八糟的知识回来后，就开始批评、攻击父母，父母自己也非常苦恼。如果从小给孩子打好佛教基础，幼年时所受的教育和熏陶将会影响他的一生，那以后即使他上了大学，对佛教的信心也不会退失。

作为家长，谁都期盼自己的孩子有智慧，但很多人却不关心他的人格修养。因此，我今天发出强烈呼吁，每个人对此都应该有责任感。在座的有些出家人，也不要认为自己没有孩子，就对此事漠不关心。你弟弟、妹妹等的孩子，现如今正在接受世间教育，对“善有善报、恶有恶报”的道理不屑一顾，我们这些不相干的人劝他不一定起作用，倘若你利用亲缘关系进行沟通，他们应该可以接受。

所以，大家应全力以赴挽救身边的孩子，不要让他们的儿童时代白白虚耗。我自己有强烈的体会：一个孩子就像是一棵小树，未成形前可用各种方法令其改变，而一旦长成大树，思维方式已经定型了，想改变也来不及了。因此，我们必须抓住孩子的小时候，哪怕给他看一个佛教动画片、讲一个佛教故事，对他的内心转变也有帮助。

现在垃圾知识的动画片没有意义，最好不要让孩子看，如果非要看，也应该看佛教方面的。很多孩子不喜欢读书，却特别喜欢看动画片——有一次，我到医院里输液，一个亲戚的孩子也病了，我顺便带她去看病。她输液时特别痛苦，我开许她看动画片的话，怎么样扎针她也感觉不到，一直目不转睛地盯着电视，最后我只好说：“你扎针的时候，我开许你看动画片。”小孩子特别喜欢看这些，尤其是一些故事由孩童讲的话，小孩特别喜欢听。我们大人觉得整天哇哇……叫，一点也没什么好看的，可是对他们而言，与自己的“根基”非常相应。

因此，我们也可以采取孩子喜欢的方式，让他们接受佛教的内容，表面上虽然只是一种游戏，但对他们成长所起的作用不可估量。对于孩子，应该让他学一些容易接受的佛教内容，不一定要天天背《四书》、《五经》，背不下来就挨打。佛教的爱心教育，需要从娃娃抓起，这种理念应通过各种途径来提倡和推广。我们所度化的众生，不一定非是知识分子，也不一定非是腰缠万贯的富翁，在轮回的长河中，孩子的精神园地也极其贫瘠，我们应该给他浇灌佛法甘露，这对大乘佛子来讲是有责任的。

即使他不愿学习佛教，那也可以学习古典文化。现在大多数中国人，对西方外来文化全盘接收，却将自己五千年的孔孟之道完全抛弃。然而在1993年，世界各国的宗教学家、哲学家、教育学家聚会美国，发表了《走向全球伦理宣言》，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，认为这是全人类都应遵守的基本道德法则。这个道理，我在讲《入菩萨行论》时，从佛教的角度也解释过，其实自己不愿接受的痛苦勿强加于人，与佛教自他相换的理念非常吻合。（但现在有些老师，连这么简单的教言都不会解释。我曾遇到过一位中学老师，故意问她是什么意思，结果她张口结舌，一句也说不上来。）