我不懂禅宗，也不是太明白佛理，偶尔看过一点点经书，也就合上便忘了，照样流连在红尘中快乐地“堕落”着，享受着花花绿绿的大千世界。所以，我是俗人，无法脱俗修行。

看林清玄的美文中发现一段关于僧鞋为何六个洞的说明：实则六个洞是要出家人“低头看得破”，看破眼耳鼻舌身意六根，看破色声香味触法六尘，参破六道轮回堪破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼，甚至看破人生的短暂和烦恼；此六洞又为“六法戒”，“六正行”“六波罗密”，云云总总规矩着实不少。

古时候的出家人身着袈裟，居住在人迹罕至的古刹旧庙，即便是那些在香火旺盛的名庙宇，出家人也是得粗茶淡饭，谨慎从事，稍有行为不端，便会让人叫了“花和尚”、“假和尚”。唐僧在唐朝也算是个名人和尚了吧，取经归来，一时间风头无二，事后他也不过独处静室翻译经书。并不曾打着“留学归来”的名号，四处纳福化缘，甚至也没去唐王驾前参参政什么的。

现在的和尚尼姑，可真是了不得。开宝马的、打手机的，出门化缘的更是多了，和尚看起来不像概念中的出家人，倒成了社会活动家。现在进寺庙更是满眼的改革开放成果了，事事皆是“阿嘟儿”，烧头炷香要给钱，撞钟要给钱，开光要给钱，什么都是钱，现在哪儿有穷和尚一说那？更有甚者，少林寺和尚开始公开武术比赛，准备选拔武术明星拍电影了。阿弥陀佛，这还是四大皆空的出家人么？我疑惑。 

在我心里头，修行的高僧依然应该是松树下那个单薄而寂寞的身影，人淡入菊，满眼的智慧，一钵清水可满足，粗茶淡饭亦安然，花花绿绿的现代化吸引不了他，因为他能吧一切看得破，因为看破所以诸事皆空，只奉佛陀。既做了出家人，那便得与世人有分别，出了红尘游离世外，便要学会四大皆空，凡间事便从此无干，红尘的花儿再香、草再绿，也便要看作枯木败草一般，不可动了凡心，这方才是得了“道”。得了道的人便想方设法隔绝与凡尘的一切联系，绝不让这些俗事俗念沾上衣襟，佛院阶上唯有青苔。

现代的“出家人”人啊，行走红尘的时候，请你低低头，看看脚上的僧鞋，轻声问问自己，可曾看破？