初试禅七滋味

大年初二上山，我用最坚决、最热诚的态度，为的是要决定以后继续学佛，还是不学。虽然这里有这么好的东酉，但它牵制我太多了，我仍须要做个决断。在禅七的前四、五天当中，我把身心都投进去了，只想知道自己从小到大，一直到以后的问题该怎么解决。当时我的脾气很坏，简直要把自己逼疯了。天天打坐，闷着头苦想，可是都好像敲不中心里所想要的东西。到了第五天，朋友们看了我的情形都很着急，南老师也在做晚课的时候，把我叫到一边，他说：「五天下来，还有两天就要结束，你究竟要甚么东西呀!」

我说：「还是那老问题。」「你这样闹下去是找不到答案的。」「那要怎么办呢？」「万念放下。」于是我就试着把万念放下，就在忽然之间我感觉到所有的狂心、乱心全部静止了，这时的感受非常舒服。《楞严经》有句话「狂心顿歇，歇即菩提。」我不敢说自己得度了，但是那种受用真是不能想像。次日打坐的时候，完全不起妄念，一天下来，精神非常好，不觉得饿，也不疲困。到了晚上，起了很大的生理变化，这时以往解决不了的问题，都不是问题了。

我心如明月，寒潭清皎洁，无物可比拟，教我如何说。

从那天以后我一直保持着那种清净的心，自己很也满意，因为无论如何都不会起嗔心，至于贪念就更少了，当时还以为这种境界就是佛法的究竟。这样过了三年之后，回来台北，又遇上了南老师打七。心想我已经很好了，应该可以去打七了，另外我还邀了三个外国人一起参加，准备充当他们的翻译。不料，事不从人愿，我没有做好翻译的工作。因为禅七期间，每一个动作、南老师的开示，都是紧密相连，几乎不容我稍停片刻来给他们做翻译。那三个外国人都围着我，等着我帮他们沟通。在一次跑香的时候，南老师说，「寒山子有一首偈子：我心如明月，寒潭清皎洁，无物可比拟，教我如何说。」这时候我心里很得意，因为这正是我现在心灵的写照。然而南老师却突然喝一声「错了！」我也随声楞在一边纳闷「难道我这几年都错了吗？」南老师继续说：「太冷了，应该是：我心如灯笼，点火内外红；有物可比拟，明朝日出东。」原来我　　在这三年中都是错的，应该是点火使内外红，而不只是寒潭清皎洁。

经过这一个大翻身，生理上又起了大的变化。至于情况如何，我不方便说，以免有人因冀望这些而走错路。其实这只是要告诉我一件事情，佛说心物不二，心物一元，一切唯心造。经过这两个大的转变，我不会再退转了。过去曾因抗战而中断素食，尤其是在国外那一段期间，吃素的条件更差。这时我决定吃素学佛了，不管环境如何困难，绝不杀生，并且守五戒，因为，「知止而后有定」，有戒才能定，定才能生慧。