佛学，大家都知道是深奥的，而且他有三藏法宝，茫茫如海，很难去了解。虽然，概括约有三种：（一）教人为善，此为初步佛学，以因果轮回为理论，以五戒十善法为规律，以改造现实人生为目的。（二）出世解脱，此为佛家一主要思想，以万事无常转变生死痛苦为理论，以无我﹑缘生﹑苦空为方法，以证得无为自在为目的。为达此目的，必须厌恶世欲，多重自修，故说为出世，以目的在脱离人世痛苦，故曰解脱，其实是自修。（三）舍己救世，这是大乘佛教的根本精神，此与第一点相合，不过方法进步，心量广大而已。

中国有五千年的文化史，我们可大概分为三个阶段：（一）秦汉以前是本位文化。（二）秦汉以后，直到明清，是中印文化合流时期，也就是中国文化第一次吸收新血液而变质的时期。（三）明清到现在是第二次变质，吸收外来文化，即是中西文化合流时期。若再分析，即有下面的七期：（一）从三皇到老子以前，是中国文化胚胎时期。（二）经老孔到秦汉是本位文化长成期，也为道学盛行期。（三）从两汉至两晋是儒学盛行期。（四）从两晋至隋朝以前是道教复兴期。（五）隋唐是佛学极盛期。（六）宋元明是佛儒混合期。亦为三教和合期。（七）清末至今，为中西文化合流期。如此分析是为易于明了其每一时期都有其“生” “住”“异”“变”的不同现象。

下面概说中国文化的特点以及佛学与中国文化的关系。

中国文化，应以儒释道三家之说为总本，而又以道家为心肝，儒家为骨干，佛学为配合。中国人的宇宙观是易经老庄为代表，伦理社会观是以礼记孔孟之说为代表，佛家明因果轮回﹑众缘唯心的道理与儒道相辅而行。根据历史说：则有周文王之重礼，春秋战国之诸子哲学，汉的训诂学和词章学，此即所谓“汉学”。六朝的散文，唐代文治武功的诗文和佛学，宋朝的词和理学，此即所谓宋学。元朝的曲﹑明朝的戏剧﹑清代的考据，这些都是代表一个时代一个时代的特点。再以精神论，中国文化亘五千年以信，义，和，平，忠，孝，诚，敬八字为全部文化所寄所系。