出家剃度而修行，宗旨在于上求佛道，下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道，贯注精神，一心一意，安住如来正法当中，为证悟菩提而迈进，为度化无量众生而誓愿，不达目的绝不终止。能如是而发大愿心，是名真佛子。

出家而修行，不应该为了贫困而忧恼，人贫道不贫，忧道不忧贫；我们出家修行，参研佛法，体悟本性，日夜不休，未曾懈怠，始终一心，如果还不能开悟本性，内心是很忧伤的，不得自在安宁，是很悲痛的，因为修行尚未开悟证果，是肯定要受轮回生死，一旦受轮回生死，当下就是无量劫，就要受无量劫的轮回生死之苦。

所以历代高僧大德，在修行的过程当中，是谋道不谋食，忧道不忧贫，为了要开悟本性，对自己很严格，不随便宽恕自己，克期取证，以种种苦行抖擞精神，道心之切，非在言下所能形容。

为什么高僧大德要那么辛苦呢？因为今生此世不开悟，来生不知道轮回那一道去啦！实在是茫茫渺渺。高僧不愧就是高僧，他能正见出世解脱而克期取证，把所有的意志力，都投资在开悟本性的一端，这是根本问题，是生死大事，天下之间没有比这件事情更重要，也是最现实的关键问题；开悟证果，当下脱离生死轮回，免受无量轮回生死之苦；未开悟证果，就要承受生死轮回，因而受轮回生死之苦。

出家修行者，应该为道而忧，不应该为贫而忧。一个真正发心修行的人，他绝对不会把贫困放在心里，耿耿于怀，因而忧愁烦恼；他会把修行当做第一件要事，其它都是枝末问题，贫困更不是问题，早就淡淡如水，开悟证果都来不及了，那有闲功夫想贫困。

出家人好好的用功修行，一心一意的安住如来正法当中，坚持戒律，不用忧虑衣食所须，自自然然的，佛菩萨就会拥护，天龙八部就会护持，把我们照顾得好好的；如同父母关心子女一般，不令子女有欠缺。诸佛菩萨，天龙八部，护持出家修行者，亦复如是。