一、学佛是有钱人的事

著名诗人流沙河研究《庄子》有成就，我劝他研究佛学。他说：“学佛，是有钱人的事，我学不起。”我以为，这是搪塞我的戏论。后来，在几所大寺院听了群众的反映，猛生警觉，佛教，不应搞成有钱人才学得起的人为障碍，要大开方便之门。据说某寺法师，举行升座仪式，朝礼者如云。安排住宿的执事僧，依供养的钱多寡来安排住宿之上中下。从海外来的大款住宾馆食宿；供养上千上万者住寺居士林（招待所）；几十、百元者睡地铺。

东坡居士对寺庙人为的等级非常反感：用“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶”的对联讥讽只重衣冠不重贤的客堂僧人。

僧人应有不阿谀权贵的品质。既要妥善安排好所有朝礼者的食宿，又要体现佛陀众生平等的精神。“腊八粥”是佛成道时，朝礼者众，所供之物，煮成一锅，人人得而食之，美味无比，流传至今，佛陀其伟大也。丛林“罗汉菜”即此衍化。有钱的人，受此平等待遇，不但不会责怪僧人，反而处处传颂：“某寺某方丈就是好，没有势利眼光看待我们。”

其实，捐献数十元、百元者，也许是信心修行最虔诚的一族。他们闻风而动，很久以来就起心动念，积攒起不易得来的钱物，要去某寺赴法会。有如佛陀在世举行法会时贫婆献裙的故事，僧人应该了解，把贫婆的供献置于国王、富人的供品之上。

有些大寺，一杯茶涨至五元，一张门票也涨至几十元。把寺院搞成纯粹收钱的旅游景点。拒广大佛子于门外，忘了自身主要还是道场，专为天下“穷子”（未闻佛法者）解困的道场！近慈寺伽蓝殿能海上师撰的联语说得好：“吉祥无尽藏专为穷子解困；法轮大总持愿与智人同修。”寺庙要像庙，我最佩服缅甸寺庙不取分文，只要脱鞋即成，随便出入。即使仰光大金塔，任人出入绕塔、礼拜、静坐，亦不设门票。据我国国情，设门票应以广大佛教徒及人们的承受力设想。应遵解放初期之宗教政策：“僧要像僧，寺要像寺。”寺庙不应变成纯粹的旅游景点，对国对民都不利。