綦江“吴哥窟”藏在深山何人识

2011年05月18日 08:46
来源：重庆商报作者：刘敏李坐廷

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遗址最前方有三尊头部已被盗走的石刻（图片来源：重庆晚报吴珊摄）

石刻的指甲（圈内）清晰可见（图片来源：重庆晚报吴珊摄）

石刻头部被盗（图片来源：重庆晚报吴珊摄）

清朝时期修缮时立的碑（图片来源：重庆晚报吴珊摄）

在綦江县永新镇长田村，有一片不起眼的板栗树丛，即使是当地人，也很少进入树丛中，更不知道树丛中究竟有些什么。上周，有网友在茂密树丛背后意外发现了一座寺庙遗址，这座寺庙里有雕刻精美的石刻，还有神秘的古墓……虽然这些都已被人为破坏，但仍能让人轻易地感受到它当初的宏伟。寺庙何时所筑，有着怎样的经历？墓主人是谁，为何葬于此处？太多疑问均无人能答。

回想柬埔寨吴哥窟，它被发现在一片丛林之后，被无数的神秘色彩笼罩。网友们因此称这座寺庙遗迹为綦江的“吴哥窟”。

遗址内精美佛像有很多

5月12日，一则名为《目睹“大佛寺古遗迹”令人触目惊心》的帖子出现在天涯重庆论坛。发帖网友“广州孙行者”在帖中称遗址位于綦江永新镇长田村，遗址内不仅保留了很多精美的佛像，还有会唱歌的飞来石、“和尚墓”。据网友描述，寺庙遗址占地面积约700平方米。

网帖引起众多网友关注。有网友称这座藏于深山中的寺庙遗迹为綦江“吴哥窟”。

记者打探发现，綦江县永新镇政府办公室工作人员、旅游局工作人员等均不知道该遗址的存在。长田村村委书记蔡长红告诉记者，当地人称它为“大佛寺”。

古墓之中没有棺材有浮雕

14日上午10：30，记者来到长田村，雨淅淅沥沥，山间云雾缭绕，蔡书记说，长田村海拔近800米，“大佛寺”在长田山上，要上山只能步行。步道是乱石铺就，崎岖难走。约半个小时后，记者一行人来到一片竹林边，蔡书记告诉记者，“这里有一个‘和尚墓’。”住在半山腰的村民令狐荣德说，墓下面有4间石室，小时候他还进去躲猫猫，听父辈说是寺庙里的和尚闭关练功的地方。

该墓已经坍塌，记者从一个直径约50厘米的小洞进入，先钻过坍塌的缝隙，再穿过一道石门，一间塌方的墓室呈现眼前，此室高约两米，墙上刻有塔造型的浮雕，下面有半圆形的香炉。右手边紧邻的也是一间墓室，风格几乎一样。但记者在墓中并没看到棺材。

石佛精美佛手指甲仍可见

走出“和尚墓”，再走约200米左右，山腰上出现一块宽阔的平地，平地旁的一片茂密树林里，三尊佛像若隐若现。记者看到，这三尊石刻高约3米，每个莲花基座高1米多。石像后面，有一个两米多高的石塔，上面雕刻的花纹繁琐精美。粗略统计，林中可见的佛像有近20尊，这些佛像雕刻精细，虽已经斑驳，但造型仍惟妙惟肖，有些雕像能清晰地看见长长的指甲。但是，这些雕刻的头部、手部被人破坏。

在遗址左侧立着一块石碑，能清晰看到“大清同治5年丙寅12岁中浣立”的字样。碑后面有“重修善缘”几个字，整个碑身前后两面都刻着密密麻麻的小字，但字样都已经风化，难以辨认。

佛头佛手不少被半夜偷走

81岁的令狐世贵老人，独自住在寺庙遗址旁，他在儿时曾见过寺庙的恢弘原貌。“红脸关公、黑脸周昌立于大门两旁。”据他介绍，当时三尊雕刻位于前殿，两旁长廊立着十八罗汉，中间是天井，在大殿里还有三尊佛像。“寺中叫不出名字的佛像大大小小还有很多。那时候，香火很兴旺，寺中住有居士。”令狐世贵老人表示，后来寺庙开始破败，无人问津，近年有文物贩子把佛像偷下山。“雕刻的头部在2007年左右被偷完了，都是半夜来偷。”遗址附近四五户村民向记者证实了令狐世贵老人的说法。这些年，附近的村民自发保护佛像，与文物贩子正面冲突也有五六次。

专家揭秘：寺庙应建于明代　考古队将现场勘探

5月14日，记者拿着大佛寺遗址的照片，找到了重庆市文物考古所文博研究员林必忠。林必忠先生表示，自己曾在綦江进行过大量的文物考古工作，但在相关的资料中，没有查到有关綦江“大佛寺”的记载，“这次发现很有可能是第一次”。

1 寺庙建于何时？

从遗址石碑记载，该寺庙在清代重修。林必忠认为，从寺庙主体的石刻造像是明代风格，比较古朴，清朝的风格应该是比较繁琐，因此推断大佛寺最晚应该建于明代。寺庙修建后，历代有维修，遗址中的“石塔”采用“满工”手法整体雕刻，花纹繁复，具有清代特征，应该就是清代重修时建造的。

2 寺庙有何价值？

“我第一眼看到照片，还以为是綦江石门寺的石刻。”林必忠先生介绍，距永新镇不远处的三角镇有建于明代嘉靖元年（1522年）的石门寺，“大佛寺”的石刻风格与石门寺很接近。石门寺石刻是重庆发现的明代石刻中价值比较高的，“大佛寺”的这些石刻也应该有相似的研究价值。对于网友这次偶然的发现，林必忠先生计划在适当的时候，组织文化遗产志愿者与考古队到现场考古调查、勘探，或进一步发掘，对该处文物进行深度保护。

3 墓主是何身份？

林必忠先生推断，古墓应该建于清朝，墓室规格很高，但并不是和尚墓。该墓有两道门，外门与内门之间是比较宽敞的甬道，便于祭拜，有“享堂”的作用；进入内门才是墓正室，墓室后壁墙上的凹陷处是“头龛”，用于搁放祭品，其仿木结构雕刻颇为生动。普通的墓葬没有“享堂”这样的规格，墓室主人也许是当地的富豪人家，或者具有一定的社会地位。