塔之层级
塔之层级，即指露盘，或相轮，或塔身之层数而言。《十二因缘经》曰：
八人应起塔，一、如来，露盘八重以上；二、菩萨，七盘；三、缘觉，六盘；四、罗汉，五盘；五、阿那含，四盘；六、斯陀含，三盘；七、须陀洹，二盘；八、轮王，一盘。
又《摩诃僧衹律》卷33说：
凡僧亦起塔，谓持律法师、营事比丘、德望比丘应起塔。既非圣人，总无露盘，仍使在屏处。若违之则结罪，故今之圆寂比丘，多有建石塔者。
五台山佛光寺杲公禅师塔（图片来源：慧海佛教资源库提供）
此塔在禅家称作无缝塔。其始于唐代南阳忠国师的无缝塔。又因其形如鸟卵，亦名卵塔，还号难提。“若为凡夫中之善人造塔，不可用轮盖，可造平头”，故俗呼为平头塔。若依此来划分塔之种类，就相轮而言，则有一、二、三、四，乃至十三重之塔；就层数而言，则一、三、五、七、九、十一、十三，乃至三十七层者。如唐咸通中云皎法师造之湖州飞英寺的三十七级石塔，为我国层级最多之塔。但我国造塔也有不遵此制者，即有二、四、六、八、十、十二，乃至十六层者。如贵州龙里县古福洞之十六层塔，为我国偶次级最多之塔。国内现存层级最多之塔，是建于唐景龙元年（707）的西安荐福寺的砖砌十五层密檐式小雁塔。山西省现存层级最多之塔，为建于辽大安六年（1090）的灵丘县觉山寺的八角十三层密檐式砖塔和建于北宋天圣年间（1023—1032）的芮城县圣寿寺的八角十三层楼阁式砖塔等等。而五台山则有一至十三级之塔，其依次为：北魏时期佛光寺的六角单层亭阁式的祖师塔、五代时造的秘魔岩六角二层楼阁式的玄觉大师墓塔、北宋建的龙泉寺西侧的六角三层楼阁式的令公塔、明代时造的秘魔岩塔林中的八角四层楼阁式普同塔，建子蒙宪宗七年（1257）的灵峰寺遗址上的八角五层密檐式的佛日圆明舍利塔、造于明代的金阁寺塔林中的六级相轮的喇嘛墓塔、造于清康熙二十九年（1690）的碧山禅寺的六角七层《华严经》字塔、金阁寺塔林中明建的八级相轮的喇嘛塔、建于民国二十一年（1932）的尊胜寺塔院内的十二角九层万藏塔、建于明代的西天寺遗址上的十级相轮的覆钵式都纲塔、明建的普济禅寺塔林中十一级、十二级相轮的喇嘛塔、明成化年间（1465—1487）造的观海寺的四角十三层密檐式的金刚宝塔等，真是层级齐备，一应俱全。
塔之形式
塔之形式，是指塔身平面形状而言。就此来划分塔之种类，盖有圆形塔、方形塔、六角形塔、八角形塔和十二角形塔等。
一、方形塔，我国早期之塔，多为方形塔。到唐宋时代，产生了六角形塔和八角形塔。再到元、明、清时，发展成了十二边形塔和圆形塔等等。山西最早的方形塔是建于北魏天安元年（466）的大同永宁寺的四角九级木塔，可惜早毀。五台山最早的方形塔是武则天在中台顶所建的无层级相轮，高一丈许的一座四角铁塔，可惜早已毁废。现存最古的方形塔是建于唐建中三年（782）的南禅寺内的一座四角五层楼阁式的石塔。
二、六角形塔，山西省现存最早的六角形塔是太原龙山童子寺的一座造于北齐天宝七年（556）的六角单层亭阁式的燃灯石塔，五台山现在最早的六角形塔是佛光寺东山坡上建于北魏时期的一座六角单层亭阁式的祖师塔。
三、八角形塔，山西省现存最古的八角形塔是长子县法兴寺内造于唐大历八年（773）的一座八角单层亭阁式的燃灯塔，五台山最早的八角形塔是圆仁《行记》中说的大华严寺中武则天令万善寺尼妙胜造的八角二层佛舍利塔，即今塔院寺大白塔之前身。现存最古的八角形塔则是灵峰寺遗址上造于蒙宪宗七年（1257）的一座八角五层密檐式的佛日圆明舍利塔。
四、十二角形塔，我国现存最早的十二角形塔是河南登封县嵩岳寺内建于北魏正光元年（520）的一座十二角十五层的密檐式砖塔，五台山现存的十二角形塔是尊胜寺塔院内的建于民国二十一年（1932）的一座十二角九层密檐式砖塔。
五、圆形塔，据圆仁《行记》云，我国最早的圆形塔是武则天在五台山中台顶造的两座高八尺许的圆形铁塔。国内现存最早的圆形塔是五台山佛光寺东山坡上造于唐会昌四年（844）的志远和尚灵塔。由此来看，五台山的塔之形式亦是一应俱全。应有尽有。（未完待续）
作者：肖雨 编辑：闫秀勇
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