在时间的流逝中，一切皆能发生，也可能一切皆不发生。或许有一个生命自身的“密码”或叫“天数”，隐伏其中，无论贵贱、无论祸福，或此时、或彼时，“天数”将显，“天数”或显。
生命本身也好，世间之事也好，终将被打上时间的烙印，其价值也必将随时间之演绎而发生改变。所谓“命中注定”，或是戏言，然“时间之不确定性”，实则真理是也。
时间成本不好估算，所以说“时间的代价是人生最昂贵的代价”。
资寿者，取天地之精气以资其寿。资寿寺十八罗汉造像，乃至寺内淳朴的建筑风格，及其紧凑又富变化的晋中宅院式格局，自明季重修，几无破坏，而又能数经劫难，欲火重生，以至延宕至今，或正得益于这“资寿”二字。寺中有明碑记修葺事，约言“修殿所取梁柱之木，出于寺内自生之柏，正所谓取自身之材以自资其寿，乡民阖里，立约为证”。通灵之语啊！
殿外的雪连续下了三天。
彻骨的寒气不断逼进体内。
心中的火被这古老的寺院、被这热辣辣的十八罗汉一次次燃起。
画布干冷的紧似鼓面，油彩都凝缩成浆，笔刷必须用力推挤撮擦，才能将冷硬的油彩铺压于布上。笔刷摩擦画布的声音，铿铿作响。“三大士殿”内，众“罗汉”倚壁而坐，或静或动，有的谈理论道，有的凝心思索。空灵的梁庑之间隐约听到罗汉们侃侃而谈，笔刷与画布的撞击之声有如击缶伴音。“话”音才落，“鼓”点又起，时而舒缓，时而急遽，激昂未止，缠绵又来，层层叠叠，不绝于耳。
我想到明季那位艺人也曾站在这里，身躯伟岸，有如圣者。
不知他经历了怎样的严寒酷暑？那时，也许他正逢盛夏，酷暑难耐，以至于将大自然的热，幻化为心中的火，燃烧着自己，使手中每一位罗汉“魂兮归来”！并将这股火从每一尊罗汉“体内”推拥而出！
我又仿佛是看到这位圣者，就在罗汉的背后。像是一轮太阳，正熊熊燃烧于玄暝的历史虚空之中！
不曾想，这神圣的火，竟点燃数百年后站在这里的我，使我即使经受着五十年不遇的严寒，也心火如炽，并能与远古的圣者共燃！
假如这也是一种价值，这种价值又该怎样估算？
空气像是被冻结起来，两脚已似冰冷的石头。
我手中的笔刷舞动着，眼睛注视着一尊尊“可怜”的“罗汉”。
我喜爱罗汉们的样态，可怜罗汉们的“身世”，窃喜罗汉们的万幸。如果天道中真的有“自资其寿”之力，相信他们仍将平安穿越未来的历史长河！而我也期望能借这超然的“自资其寿”之力，使自己的艺术，也使《漫游三晋》活动本身，以及参与其中的每一位艺术家、每一位热情的工作者都能“自资其寿”，同时也能够共资其寿！
2009.11.20 脱稿于晋源康庄
附：施本铭简介
施本铭，1958年生于山西太原，1982年毕业于中央美术学院油画系，现为职业画家。作品曾参加1989年的中国现代艺术大展、1994年的四月画展、1994新铸联杯中国画、油画精品展，并获多项大奖。
作者：施本铭 编辑：闫秀勇
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