应如是降伏其心。所有一切众生之类。

若卵生。若胎生。若湿生。若化生。

若有色。若无色。若有想。若无想。

若非有想非无想。

我皆令入无余涅而灭度之。

如是灭度无量无数无边众生。

实无众生得灭度者。

我不相信，在美国，有哪一个经理人员不清楚地明白“意义非凡”与“毫无意义”之间的差异。我们的心时常被财物或自私的人际关系所占据，但是很快地，我们的心又开始对这些事物感到厌倦——对于任何有思想的人而言，这些事物的毫无意义是必然的。古老的佛教典籍指出，在每一个人的内心深处，都藏有发掘“什么是真正的充满意义”的欲望，而惟有找到答案，否则我们无法获得幸福快乐。对于何谓真正的、终极的意义，《金刚经》有相当清楚的说明。

我们先引用《金刚经》中的一段文字作为起始：

须菩提，那些在菩萨道上，拥有追求无上正等正觉的心愿的善男子善女人应该如此思维：

我将使所有的一切众生进入涅，①诸如依卵而生的生命；②在母腹中受形成胎的生命；③因温暖潮湿而形成的生命；④无所依托，仅因其业力而形成的生命⑤等等；有色、⑥无色；⑦有想、⑧无想、⑨非有想非无想等等。

尽管有许许多多的众生，不管是哪一界的众生，只要有“众生”之名者，我将把他们全数带入无余涅，⑩断除他们的所有烦恼。

然而，即使我救度了无量无数无边的众生，把他们带入无余涅，但是实际上，没有一个众生真正地获得救度，进入涅。

这段文字背后的观点是清晰的，但是其中许多用语却不容易明白。让我们看一看邱尼喇嘛如何解释，以及如何应用于公司管理：

《金刚经》说道：须菩提，那些在菩萨道上，拥有追求无上正等正觉的心愿的善男子善女人应该如此思维：

尽管有许许多多的众生，不管是哪一界的众生，他们是无数无量无边的。如果有人依照出生的形态来区分众生，那么可以分为四种：依卵而生的生命；在母腹中受形成胎的生命；因温暖潮湿而形成的生命；无所依托，仅因其业力而形成的生命等等。