藏北牧人的《赞山词》说到：“北有神山40座，南有神山40座，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖，上丁的玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；中部的纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盘的牛奶往外溢，这三个湖也是全藏的守护神。”另外在西藏，苯日山、墨尔多、卡瓦格博峰、阿尼玛卿山、冈仁波齐、尕朵觉沃、雅拉山和喜玛拉雅也被称为藏地八大神山，围绕着他们的传奇故事在西藏久久流传。
美丽的阿尼玛卿山
阿尼玛卿山又称玛积雪山或玛卿岗日，黄河上游绕山而过，又称积石山，海拔6282米，位于青海省东南部果洛州玛沁县西北部，是中国对外开放的十大山峰之一。阿尼玛卿山，山势巍峨磅礴。山体由砂岩、石灰岩及花岗岩构成，由13座山峰组成。平均海拔5900米以上，最高的一座叫“玛沁保木拉”山峰呈锯齿重叠形，由于地势高峻，因而气候多变，冰峰雄峙，冰川面积约126平方公里，有冰川57条，其中位于东北坡的哈龙冰川长7.7公里，面积24平方公里垂直高差达1800米，是黄河流域最长最大的冰川。
阿尼玛卿山呈西东南走向，长约28公里，宽10公里。黄河在玛积雪山来了个180度大拐弯后向东南流去，主峰玛卿岗日正在大拐弯中央。玛卿岗日周围有17座海拔5000米以上山峰。远远眺望，碧云万里，雪峰突兀，宛如水晶玉石，光洁晶莹，十分壮观。
阿尼玛卿在藏文中意为活佛座前的最高侍者，被藏族同胞视为神山，每年都有大批朝圣者爬山涉水、风餐露宿前去 虔诚朝拜。
“阿尼”是安多藏语的译音，意为先祖老翁，也含有美丽、幸福或博大无畏等意；“玛卿”的意思是黄河源头最大的山，也有雄伟壮观之意。藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被称为斯巴侨贝拉格，专掌安多地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。
传说阿尼玛卿山神是活山神沃德的第四个儿子，沃德为了拯救藏区百姓，使他们解脱灾难，能过上安居乐业的日子，派老四到安多消灭妖魔，降伏猛兽，惩办坏人，使百姓过上幸福祥和的日子，后来老四与其父沃德巩甲相会时，修建的九层白玉琼楼变成了阿尼玛卿山神。
美丽的阿尼玛卿山
“格萨尔王传”史诗称阿尼玛卿山神是“战神大王”，说他是史诗主人公格萨尔所在的神山。在搜集到的一个异文分部本《英雄诞生》中还说：格萨尔是阿尼玛卿山神与龙女果萨拉姆梦合而生。与藏族英雄史诗《格萨尔王传》也有较为密切的关系。为求其保佑，安多藏区百姓至今还对其虔心供奉，顶礼膜拜。在青海藏区，经常可以看到阿尼玛卿山神的画像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白马，手执银枪，他武艺超群，降魔济贫，拥有无穷的智慧。阿尼玛卿峰有如此大的神威，自然成为朝拜之地。遇到灾难，他们总要呼唤阿尼玛卿，盼望法力无边的山神伸以援手。佳节时分，人们拿出柏香、炒面、酥油，给山神煨桑敬礼。
每逢藏历的“羊年”或者神门（尼果）、雪门（岗果）隔开之年，朝拜的人们携带简单的行装、灶具和食物，顶风冒雪、跋山涉水、风餐露宿，以顽强的毅力绕山朝拜一周，才算尽了虔诚膜拜之心意，达到消除罪孽，灵魂升天的目的，绕山一周，徒步一般要花七、八天时间，沿途条件很艰苦，没有顽强的体力和毅力是难以支持下来的。他们在亘古不变的转经路上体验着前世和来生的时空转换，穿过肆虐的风雪，他们可以在山神的怀抱里找到美好的精神家园及通往这个家园的天堂之路。他们可以在痛苦的轮回中获得幸福的再生！这就是山的智慧和朝圣者一往无前的动力。
美丽的阿尼玛卿山
朝圣小贴士：
从青海省省会西宁乘汽车出发到果洛州所在地玛沁（大武），全程638公里，需时2天。但冬季有时大雪封山，交通会临时停断。从玛沁沿东倾沟北上至雪山乡，全程55公里，雨季常有山洪暴发，阻碍交通。从雪山乡换乘马或耗牛，溯切木曲河西行30多公里可达曲哈尔晓玛冰川末端的登山大本营。阿尼玛卿山另一条进山路线，是从西宁市乘坐汽车到青海湖再到温泉，这一段路况良好，全程460公里。从温泉到大本营有360公里。正式登山，在天气良好的条件下需要9天时间。然后从大本营前往玛沁、贵德，返回西宁。这条路线攀登的是阿尼玛卿山的第二高峰，海拔6268米。它的登山路线要短一些，而且这座山峰的山形更为峻峭。
1。交通：阿尼玛卿登山大本营距果洛洲首府大武镇85公里左右，山高路险，雨季翻浆严重，车辆要有良好的越野性能。
2．食宿：雪山路沿线没有食宿点，要自备食物和野营装备，夏季应准备零下5度至10度的睡袋，帐篷要有良好的防水抗风功能。
3．阿尼玛卿山气候条件恶劣，海拔均在4000米以上，会有不同程度的高山反应，应准备抗缺氧药物，预防感冒。
4．徒步转山一周需要7、8天的时间，如果体能不够，可以通过大武登山协会租用马或牦牛，转山时会有许多神秘莫测的自然现象考验朝圣者的虔诚。
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