佛学院历史最长的有六七年的（如以前武昌佛学院，现在闽南佛学院），可是学僧就少有连续按序读六七年书的。学院都是二年一结束，学僧也就是二年一毕业；甲地的学院如此，乙方的学僧也是如此；学院有的招僧再开班，学僧也有的再往别处投考求学。可是这里发生问题了；甲院的学程为唯识三论，乙院的学程也是三论唯识；学僧学龄自十六岁到三十岁，未曾读过书的也是受的百法因明课，经过一二处毕业的也是依然听因明百法课。因此，如我在前面所说的“学龄不同，学级不齐，学识不等”，就成了各学院很普遍的现象。然而设若要问为什么“学龄不同，学级不齐，学识不等”的呢？总说一句，就是僧教育没有统一的组织和系统的学制之故，假使有了一个统一的组织和系统的学制，就不会有那种现象；在办僧教育者也省得吃力不讨好，难以造成人材，在学僧也就有阶梯可进。我试验过的；有学僧从普通中学毕业的，求受佛学，一听就易了解；有的前虽未多读书，一经听受即解七八；有的则从别处已听受一次二次的，再听一次，仍复不解。这些不仅是僧教育设施上不良的问题，这实是整个僧教育不能发达和学僧不能深造的根本的问题；这个问题，现在先求其明了是一个很大的问题，关系学僧的求学的程度至大且重，至如何解决，当另为讨论。现在且来谈学僧“求学到如何程度”的问题：

中国国民教育有三个等级：（一）初等，（二）中等，（三）高等；初学为六年，中等为六年，高等为四年。共受完十年教育得学士位。学僧有幼年出家的，有成年出家的，幼年有受过初等教育或旧式私塾教育的，有全没有受过初等教育的，成年又有受过中等或中等以上教育的，亦没有受过中等教育的。于是东学一年，西学二年，便称毕业；一经毕业，便称法师；一称法师，就不愿再做学僧。若问究竟程度怎样？则全没有标准！