（四）必须和当地的自然景观和谐而非冲突。佛寺建筑的主体不能带有侵略性，以至于过度扩张而和周围的自然景观不协调，假如有这样的情况出现，则不论建筑本身如何优雅和杰出，都非理想的佛寺建筑。举一个大家熟悉的例子，如果坐汽车沿着中山高速公路北上，接近台北时，就会发现不远的山丘上出现一座宫殿式的庞大建筑——著名的圆山大饭店，饭店的建筑古色古香，非常雅致，但因太庞大了，和所在的山丘极为不协调，仿佛过重的东西压在上面，快要喘不气来似的。反之，原址在日据时期是建神社的，和周遭的景观非常协调。所以本人认为是否和周围的自然景观协调，是评鉴佛寺建筑的重要指标之一，绝对不可缺少。

二、台湾近百年来佛寺建筑的发展与类型

以上所谈的佛寺建筑观念和评鉴的标准，假如都能理解的话，接着将台湾近百年来的发展状况，稍作介绍和分类。

毕竟所站的地点是台湾，批评的角度也不得不受此立场的影响。

不过，为什么介绍和分类，不从台湾最早有佛寺建筑的明郑时期开始？反而要从近百年来（即日本于一八九五年据台并传入日式佛寺建筑）的发展状况开始介绍？本人的回答是：早期的台湾佛寺建筑受限于建筑材料和此地多雨潮湿的气候影响，几乎不到五十年就要改建一次，所以无法保留至今。比较起来，近一百年来的佛寺建筑，不但时代近，保存的东西多，而且类型也多元而具代表性，所以要从近百年来开始介绍。

三、台湾传统佛寺的五种类型及其特色

台湾的佛寺建筑，以近一百年的发展状况来看，大致可分为五种传统的类型。兹扼要分述下：