四大佛教势力的形成：这是指在戒严时期开始发展，而在解严时期定型的四大佛教团体而言。亦即：证严主持的慈济功德会、星云主持的佛光山、圣严主持的法鼓山、与惟觉主持的中台山。这四大团体虽然各具特色，发展的路线也不尽相同，但却具有一项共通的特质。亦即它们的事业发展都是遍及全台，而且延伸到国际，并不是仅具有地方性影响力的寺院。

解严后的台湾佛教，新增加了在戒严时期并不显著的若干宗派。像本土的新兴宗派：现代禅等派；日本的新兴宗教：创价学会、立正佼成会、灵友会等派；西藏佛教的四大教派也都正式地（即向内政部登记、申办立案）、大规模地在台湾弘传。南传佛教也经常有名师自泰国、缅甸等地来台湾教授修持方法，甚至于在台湾设立分支道场。

修行风气高涨：除了研究教义的风气在戒严时期已经颇为高涨之外，解严之后，社会上（包含出家、在家）佛教徒的修持风气也甚为蓬勃。打禅七、打佛七的活动时有所闻，企业界甚至于也有鼓励员工在休息时间进行禅坐活动的。此外，藏传佛教的密教修持法、南传佛教的四念处修持法等活动，都经常有道场举办。

佛教文化水准的提升：解严后，佛教文化水准的大幅度提升，也是显而易见的。像佛教电视台的设立、佛教大学的陆续兴办，国际佛学会议的经常举行，以及大型佛学辞典的陆续出版等现象都是前此所罕见的。目前台湾已经成立的佛教大学有：晓云倡办的华梵人文科技学院、证严倡办的慈济医学院及护理专校、星云倡办的南华管理学院、了中倡办的玄奘大学，以及兴办中的法鼓人文社会学院（圣严倡办）。有线电视台则有大爱（慈济）、佛光与法界卫星等台。至于国际会议则每年都有若干场。篇幅较大的佛学辞典，也有《佛光大辞典》（八册，七百万字）、《中华佛教百科全书》（十册，一千万字）、《佛教哲学大辞典》（一册，三百二十万字）、《佛教思想大辞典》（一册，一百万字）四种。