从1980年代起，澳门地区的佛教善信相继回内地参加各地佛教活动或参观各处佛教名胜的日益增多。1981年，广东曲江南华寺、浙江普陀山相继举行纪念六祖慧能诞辰1343周年、纪念观音诞辰和六祖真身升座典礼等重要法事活动，澳门佛教界的许多善信和寺僧都专程前往参加，共襄盛举。1982年，香港宝莲禅寺再次组织大型代表团到内地迎请中国佛教协会赠送的《清藏》，智圆、健钊等10多位澳门佛教界人士参加了此次活动。1983年广西桂平西山洗石庵举行隆重的佛像开光仪式，澳门佛教界寺僧也专程来桂参加。此后，内地各处的佛教法事活动的开展，经常可以看到澳门地区佛教善信和寺僧参加的身影。

1988年是内地改革开放以来澳门与内地佛教界之间友好交往极其频繁的一年。陕西、四川等省佛教组织相继通过决议，把开展与港澳同胞佛教界之间的友好往来作为工作的重要内容，陕西省还特别决定在扶风县法门寺举行“释迦如来真身舍利瞻礼法会”时，将邀请澳门佛教界代表参加。这一年的四月下旬，内地著名高僧、江西庐山东林寺住持果一法师应澳门佛学社邀请，专程赴澳门弘扬净土法门，受到澳门佛教界的广泛欢迎和盛情接待，极一时之盛。四个月后，应澳门佛学社的请求，四川峨眉山佛教协会在报国寺隆重举行为期一周的“祈祷世界和平大悲法会”，这也是建国以来峨眉山首次举行如此大规模的法事活动，四川地区的许多高僧大德参加了法会。同一年，禅宗六祖道场南华寺举行盛大的传戒法会，不少澳门佛教徒前来受戒。其他如广州光孝寺隆重举行祈祷世界和平水陆大法会、广东梅州创建普同塔等，都有不少澳门佛教信徒和僧众积极参加。

随着中国内地改革开放的不断深入，澳门与内地间的各种往来也日益频繁起来，两地佛教界和文化界之间的交往也逐渐增多，从而带动澳门佛教文化又逐渐复兴起来。从1980年代到1990年代的今天，澳门与内地间的佛教文化交流，不仅次数逐年增多，而且交往的层次也逐年提高。尤其是1987年中葡关于澳门回归问题的联合声明正式签字以来，两地间的佛教文化交流较以往明显地加快和加深了。澳门佛教界从1970年代末至1980年代前期依附于香港佛教界和以个人的身份与内地佛教界之间开展文化交流，逐渐走向以自己独立的身份与内地佛教界开展佛教文化交流。