说法二：圣贤混迹，非凡情所测。莫学玉琳犹衰死，当效悟达修水忏。

戒大说，再跟你们讲两个故事。以前啊，有两个名僧，一个是玉琳国师，一个是悟达国师。他们两个都贵为国师，权倾一时。这里我主要讲讲悟达国师的故事。悟达国师出生在唐懿宗时期，他还没出名的时候呢，与另一个僧人在京师相遇。当时那个僧人浑身长疮，众人都远离他。悟达正好与他为邻，就经常去照顾他，全无厌色。分手的时候呢，那个僧人为他的德行所感动，就对他说，你将来如果遇到困难，就到西蜀彭州九陇山上来找我，那山上有两棵松树，你就到那个地方来找我。

后来悟达国师成名了，道德威望如日中天，懿宗皇帝亲临法席，还亲赐沉香法座，恩泽有加。国师就生起了名利心。然而有一天，膝盖上突然生出一个人面疮，眉目齿都有，每天都要给他喂吃的喝的。国师找了很多名医，都没有办法相治。这时就想起以前在京师遇到的那个和尚所讲的话，于是就来到九陇山寻那僧人。到了山中天色已晚，四下看时，果然看见两颗松树耸立在烟云间。走到那个地方，祇见高楼广殿，金碧辉煌。那个僧人站在门口，欢喜相迎。晚上，悟达国师就把自己的苦衷，告诉那个僧人。僧人就说，没有甚么，山岩下有眼泉水，明天早晨去洗一下就好了。第二天黎明，童子带领悟达国师来到那眼泉水边，悟达国师正要掬水洗疮，那人面疮突然开口说话了，它说，不要洗啊！您博学多闻，读过西汉书中袁盎冤杀晁错的传记没有？悟达国师说：我读过。人面疮说，既然读过，难道不知袁盎冤杀晁错吗？您就是当年的袁盎，我就是当年的晁错啊。因为你当年冤枉杀我，多生多世都找你讨个报应。但您十世都是高僧，戒律精严，我伤害不到您。今生您遇到皇上的宠遇，富贵有加，名利心起，于德有损，所以我能趁机害您。今天被迦诺迦尊者用三昧法水洗我，我以后不会再与您为仇了。国师听了，魂不附体，赶紧捧水洗疮，痛得晕过去了。待他醒来时，膝上的疮果然不见了。回头一看山上的寺庙也不见了，这才知道是遇到了菩萨。国师感慨万千，就在山上砌茅棚而住，精进修行，并写了一部忏法，这就是现在佛门广为流传的《慈悲三昧水忏》。这个故事，说明两个道理，一是菩萨应化于世，凡人之心是不能知道其中究竟的。第二呢，位高权重之时，不要忘记自律，随缘不变，不变随缘，否则，冤债就会趁机而入。