（二）对家庭之责任——行八正道、自利利他

家庭，是人生责任的开始，亦是组织社会的骨干。社会是否健康，全视乎组织社会的骨干是否健全而定。所以夫妇，是人伦的开始，应彼此互相尊重、互相信赖，甘苦与共，分担家庭责任，专心教育子女，以尽修身、齐家、治国、平天下的职责。现代人随着观念之改变，年轻人喜欢过二人世界，既不愿照顾父母，也不愿意培育下一代。人毕竟是自私的，曾几何时，亲如夫妇，每因意见争执，或因利害冲突，翻面无情，导致婚姻触礁、家庭破碎、子女前途被毁弃、社会秩序被破坏。

目前世界各地，单亲家庭愈来愈多，问题儿童大量生产，此皆因人太自私，不肯负责任之过。当知家庭是否和谐，夫妇双方都有责任，必须互爱互助，和衷共济。特别是在家佛弟子，更要负起佛化家庭的责任，以佛教的八正道作为家庭共同遵守的德目，使自己与家人，都见解正确（正见），思想纯正（正思维），言行合理（正语），从事正当职业（正业），争取合理利润，过正常合理的生活（正命），时刻提起正念，净化身心（正念），修习禅定，集中精力（正定），同时以八正道来培养下一代的德性，思想纯正，行为端正，无不良嗜好。所以佛弟子学习八正道，自行化他，不但是对家庭负责，同时对社会亦有贡献。

（三）对社会之责任——实行布施、福利群众

社会是大家庭，人类是社会之一份子；唯有社会安定繁荣，我们才有幸福可言。否则，社会动乱不安，人必忧心彷徨。所以身为社会一份子的我们，绝对有责任安定社会、造福社会以及服务社会。我们诚应以感恩图报之心，来回馈社会。

特别是佛弟子，更要尽个人的智能与力量来安定社会、服务群众。不管是慈善福利，或是文化教育事业，皆应参与，贡献自己一份力量；或弘扬佛法，给予市民提供精神食粮。佛弟子应以“不为一己求安乐，但愿众生得离苦”而自勉，为净化人心、安定社会的职责而努力！

（四）对世界之责任——推广慈悲、促进和平

不少人欠缺慈悲，不肯互相包容、尊重，反而互相侵犯，人为的灾害层出不穷，所造成的伤害未能引起人间的同情与警惕，反而刺激野心家发明先进之武器；人间失去温暖与和谐，社会失去关怀与照顾。基于人心的贪瞋，造成种种灾害的祸患，使人的四周充满危机，使人的生命财产毫无保障；由于共业所感，水灾、火灾、风灾、交通意外、地震伤亡，以及人为杀害，频繁降临人间，真是多灾多难！

在佛教观点：“祸福无门，唯人自招”，则“正本清源”，就应该提倡慈悲，扩展人的爱心，转移人的贪瞋痴，成为不贪、不瞋、不痴的善根。则善因善果，自可化解天地戾气，达至心灵上之和谐，社会间之和平！

何谓慈悲？慈悲，是人性的挚爱；慈悲，是人类至极的和谐。《法华经》说：“如来室者，一切众生大慈悲心是。”至于慈悲的内容，不外是拔苦与乐。故《大智度论》云：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”凡能互爱互助，解除对方痛苦，给予对方快乐，就是慈悲。