时逢四川地震灾难发生，众生受难，家园毁损，财物掩埋，衣食缺乏……灾难面前，何人能不心痛，何人能不心急，何人能不悲戚！身为佛子，当如何面对灾难？

一、正确看待灾难的发生

佛陀已经告诉我们，这个娑婆世界事物的成、住、坏、空因果相续的轮回道理。在佛教经典和历代祖师大德对灾难的解析中，多有提到恶业果报、末劫显现的语言。这些道理实际是在说明世间事物因果相续，在家信众等千万不可片面理解为“定数”、“定劫”，佛教不是宿命论的，佛教说的是因缘法。一切万有皆由因缘之聚散而生灭。

从科学家对地球的形成、衍变也可以知道，我们的娑婆世界是伴随着地壳的运动、河流的改变等等而形成今天的山河大地的，地球一刻也没有停止它的运动和变化。地震并不是针对某个人群、国家、种族的，在无常的世间，灾难对众生都是平等的。作为一个因缘和合的人身，无论您是国家元首还是乡间农夫，我们都要面对生、老、病、死这些不可逃离的人生过程；作为一个因缘和合的地球，各种无常的灾难发生同样也是难免的。佛教徒不能简单的说众生业力招感，这样的简单思维是对“业”的错误理解。在家信众尤其要正确认识到这一点。如果片面的理解，片面的宣传，既会误导他人，又会因为不正确的见解给自己种下恶口业，更为重要：这样的语言一说出去，对佛教不信仰的人会怎么想？在灾难中受伤害的大众会怎么想！因此，面对灾难，佛教徒要以佛法的正确理论为指导，自我认识，坦然面对，勿要妄自评论，出言不慎，既害他人又增己业！

二、注重当下的行动

灾难既已发生，我们不必再去说其应该避免还是不应该避免，因为它已然发生。如同我们生病以后，当下不是是埋怨过去，而是要如何对治。因此，当下我们的行动才是最为实际的，也才是符合佛陀指示的。如何行动，我以为：