“生产化”与“学术化”
2008年11月10日 08:40凤凰网华人佛教  【
巨赞法师(1908-1984),原籍江苏江阴,俗姓潘,名楚桐,字琴朴。精研三藏,博通二乘,才高识远,解行相应。他不但精通佛典,对先秦诸子,宋明理学和西方哲学、 甚至是马克思主义以及诗词歌赋,莫不广为涉猎。他一生追求进步,积极参与社会革命活动,并立志于佛教改革,可以说是继太虚法师之后二十世纪中国佛教改革的代表人物。

巨赞法师青少年时期就具有强烈的爱国思想。他于江阴师范学校毕业后,继入上海大厦大学,在校中结识田汉同志,秘密参加革命活动。1929年,回江阴任金童桥小学校长,以此作为掩护,负责东乡的组织宣传,积极开展地下工作,事泄,被国民党江苏省党部下令通缉,险遭逮捕。1931年,经太虚大师介绍,他到杭州灵隐寺依却非老和尚披剃出家,法名传戒,字定慧,后改名巨赞。同年,在宝华山隆昌寺受具足戒。

巨赞法师出家后,究心法义,遍览群经,对法相、唯识、天台教观、华严义理、四论、禅宗等致力尤多。1933年进入支那内学院深造,后应聘于重庆汉藏教理院任教,厦门闽南佛学院。巨赞法师学识渊博,通晓五种外语,研读过七千卷大藏经,对古今中外文史哲学均有极深的造诣,曾经写下了一百多万字的读经笔记。

巨赞法师是当代名僧,青年时代秘密参加党的地下活动,遭国民党通缉。抗战期间在湖南成立南岳佛道救难协会,于桂林创办《狮子吼》月刊,积极投身抗日救亡运动。巨赞法师不仅仅是一个佛教学者,还是积极参与社会活动、重视人生实践的进步宗教家。历任广西佛教会、浙江佛教会秘书长、武林佛学院院长。新中国建国后任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、全国政协常委,《现代佛学》、《佛音》主编等职,乃新中国佛教协会主要发起人之一。

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作者: 李向平   编辑: 邢彦玲

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