1987年4月3日，因修新塔发掘地基而使这座历史宝库得以面世，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，佛祖释迦牟尼指骨舍利和数千件李唐王朝供佛珍宝以“不二于世”的姿态发出耀眼的光芒。

历史宝库的门打开了，而历史文化的走出并不是同期而遇的。李唐王朝并不是光以珍奇异宝而简单供佛的，这座宝库珍藏的是一个神奇的文化世界，使这个世界真正面世才是法门寺博物馆真正的历史责任。1994年，一幅失传1120年的历史画卷被中国佛教界、社会科学界展开了：李唐王朝最后一次迎佛骨，在法门寺地宫完成了唐密佛舍利供养曼荼罗无上法界，这是著名“开元三大士”傅承佛教密宗之发展，由唐密大阿阇黎、李唐王朝三朝国师智能轮所策划，与日本东密、台密有着十分重要的渊源关系，为历史宝库中之宝库。它的发现和其后在法门寺博物馆的展示，应视为法门寺历史文化发掘的重要步骤，其价值和成果等同于1987年地宫面世，确为本世纪我国佛教和唐代考古具有世界意义的重大发现。它的发现，使失傅千年之久的唐密文化打开了它神秘的大门，展示了法门寺内道场佛舍利供养曼荼罗世界和唐密文化的真实内涵，填补了晚唐密宗史的空白，可以考证解释日本东密、台密存疑的一些问题，进一步昭示了法门寺佛教祖庭和唐密最高法界的历史位置，明确了唐密博承、长安唐密三大寺的核心地位以及日本东密、台密相应关系，掀开了中国与日本为中心的亚洲佛教文化圈（包括韩国、印度、印度尼西亚等国），扩大佛教文化交流的新的一页，中华民族灿烂的大唐文化又一次大放异彩。

历史宝库是祖先留给我们的，历史舞台要我们筑起来，历史的画卷要我们展开；而历史舞是和历史画卷又会成为后世的历史宝库。这就是历史。我们要无愧于祖先和后代，就必须向这个重大的历史课题交出一份份答卷，这就有了法门寺博物馆年复一年的文化开发和文化建设，以使这座历史宝库在当今的历史舞台上大放光明，使中华传统文化在我国二十一世纪文明中再度辉煌。为了让更多的人走进我国这座伟大的历史宝库和辉煌的历史舞台，我们向社会奉献这本画册，让世界了解法门寺，让法门寺文化走向世界。