【释】普贤菩萨讲完了第二大愿称赞如来·又向听法的大众·仍旧先叫一声善男子道·说到一个广字·是所有种种贵重的珍奇物品·都要向各处去搜集来供养·才可以叫广。还要用种种方法来、把供品装饰得非常的好看·使得佛看见了、生欢喜心·所以叫修。这样的许多珍贵好看的物品·用来供献一切无穷无尽的佛·奉养十方海会的菩萨。【菩萨本来有大小的分别·凡是发心修学佛法的人·在佛法里头·都可以称初发心菩萨的·这是尊重发心修行人的意思·并且已经发心修行的人·终有一天修成菩萨的·不过修得认真的人·早些成菩萨·修得不很认真的人·迟些成菩萨罢了。】

所有尽法界、虚空界·十方三世一切佛刹、极微尘中·一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所·种种菩萨·海会围绕。

这一段经文·同了前边第二大愿称赞如来末后二段的文字·都是一样的·并且意义也是一样的·所以不重复解释了。下边如果再有意义一样的经文·尽管文字或是稍稍有些不相同·也都不再解释了。

我以普贤行愿力故·起深信解、现前知见·

【解】这个以字、有靠托同了因为两种意思在里头。起字、是发起同了生出来的意思。

【释】我靠托了普贤行愿力量的缘故·发生了这种很深切的信心·很深切的了解。【末一句现前知见·完全同了前边一样的·所以不再解释了。】

悉以上妙诸供养具、而为供养。所谓华云、鬘云·天音乐云·天伞盖云·天衣服云·天种种香·涂香、烧香、末香·如是等云·一一量如须弥山王。然种种灯·酥灯、油灯·诸香油灯·一一灯炷、如须弥山·一一灯油、如大海水。

【解】上妙、是上等奇妙的意思。具字、是物品·就是供养的东西。鬘、是一种装饰品·用很贵重的华·编结成功像帽子那样的东西·装饰在头发上的。伞盖、像现在供在佛面前的宝盖那样的。【伞、也可以称做盖的。】涂香、是涂在身上的香。【涂香有二种·一种是把旃檀木、磨成了末·涂在身上·一种是用各种杂香、磨成了末·涂在身上·或是拿来薰衣服·在见佛的前·一定要这样预备好了·才是恭敬。○旃檀、是梵语·翻译中国文·是与乐两个字·这种木、很香的·可以当做香烧的·有赤白两种颜色·白色的、能够治热病·赤色的、能够去风肿·因为能够除病痛的苦·得到身体轻安的乐处·所以叫与乐。】烧香、是烧的各种香·像檀香、速香等、都是的。末香、是把各种香磨成的香末。量字、是数量。然字、同了燃字一样的·就是点灯·也可以当做烧字解释的。酥、是在牛乳里头炼出来的东西、吃起来味很好的·也可以当做灯油点的·是很贵重的供品·平常不用的。炷、就是灯蕊。

【释】供养无穷无尽的佛·一定要完全用最贵重、最奇妙的物品来供的。若是供华·就要用须曼那、茉莉、这一类世界上少有的华。【须曼那、是梵语·翻译中国文·是称意两个字·就是能够称随便称什么人的意思的。称字、要在右边上角加一圈·读做寸字音。】用音乐伞盖衣服等来供养·也一定要挑选极好听极好看的·才可以够得上说一个修字。香、是供品里头最主要的东西·像龙涎香、薝卜香、郁金香等·种种奇异的香·都应该搜罗来陈列供养的。各种供品的名目下面·都加一个云字·是显明白种种供品·像天上的云那样的多·一层一层布满·在天空里头·没有一处不供到。加一个天字在供品的名目上面·是显明白供品的好·所有的供品·都像是只应该天上有·不是人世间所有的意思。种种香里头·像最好的涂香、烧香、末香等、各种有名的香·完全都有的。并且也都是像云那样的多。若是要估计各种供品的数量·那就没有数目可以计算了·只看堆在那里的物品·非常的高·非常的大·竟然每种供品·都像须弥山那样又高又大的多了。【须弥山、是梵语·翻译中国文·有好几种的名目·大家用惯的·是妙高两个字·意思就是又妙又高。我们世界上的山小·都是泥土同了石结成功的·这须弥山·是金、银、琉璃、玻璃、四种宝结合成功的·所以叫妙。山的高大·又超过随便那一座山的·所以叫高。这山在香水海里头·水面上露出八百由旬·水面底下也有八百由旬·山的上下都很大的·独是腰的中间一段很细的·山顶上是忉利天宫·就是帝释住的·山腰的周围·是四天王天·四天各有一位天王住在那里管理的·山的外面·有七道香水海·七座金山·每一道海·隔一座山·每一座山·隔一道海·围住了须弥山·这是须弥山的大略情状。○琉璃同了玻璃·在阿弥陀经白话解释·皆是四宝周市围绕一句底下·有详细解释的。每一由旬·有四十里路那么的长。帝释、是忉利天上的天帝·就是俗人所说的玉皇大帝。】须弥山比随便什么山高大·所以称须弥山王。上边所说陈列的种种供品·每一种的数量·都已经有像须弥山那样的多了·倘然把所有的种种供品·合并起来估计·那不要吓死我们心量很小的凡夫么。灯头用的灯蕊·一条一条是极小的·那里知道一盏一盏灯里头所用的灯蕊·堆积起来·竟然也像须弥山那样的高·那样的大。一盏一盏灯里头·所用灯油的数量·竟然也像无边无岸、又宽又深的海水那样的多。依讲经的老法师说起来·这经文所说的话·已经很可以惊吓凡夫了·但是还只得大略说说罢了·若是要讲到真的境界·恐怕我们凡夫·永远猜想不到哩。