主持人：是。
宗舜法师：就是对平常的这种感应，他大概觉得说不够神奇，这是一个普遍的心态。就是大家追求灵异、古怪，不合乎寻常的逻辑，如果是这样的，大家会觉得说这个就是感应。但是他就没想到佛法之道，本来就是平时之道，它是一个非常平易的。佛救助众生的方法，是非常非常多的，而且有的时候是超乎我们的想象。
就像观音菩萨的这个救助，他可能就是帮助这个小阿姨，回忆起来可能这个药，发现这个药就是剩下很少。然后，及时的有医院能够检查，能够知道他的各项指标是怎么回事，然后有针对性的（治疗）。而这个时候的感应，不是说凌老师一念观音菩萨，立刻就看见一个观音菩萨现身，然后拿甘露水在他身上一洒，然后立刻老人家坐起来了，起死回生，这个感应不是这样子的。
所以我们说，当你遇到困境的时候，你没有路了，忽然来了一个樵夫，给你指了一条山路；当你要渴死的时候，忽然一个车队路过，在这个时候，给你最后的一碗水。
主持人：那是观世音菩萨显灵？
宗舜法师：这个不是说，你不要管谁在显灵，也就是说当你向佛菩萨乞求的时候。佛菩萨们，他们从大悲心的角度，他们用智慧关照，他们都会了解我们的状况，于是他们就会用最最合乎逻辑，最最现实的这个方式来显现。
所以曾经佛教有一个故事，就讲这个有人跌到水里，就快淹死了，这时候他就想起观世音菩萨说，念观音菩萨很灵嘛，那我就拼命念观音菩萨，说观音菩萨你赶快救我吧。
主持人：对。
宗舜法师：好，就念了一会儿，没有显灵。来了一个船，小木船一个渔夫划着船就过来了，说你掉到河里，孩子上来吧。溺水的人说，老人家不用，我求了观音菩萨的，我坚信观音菩萨一定会来救我的，您去吧，小船就划走了。
那么继续在那儿念，在水里念，那么过一会儿又来一个大船，上面的人都叫他上船吧，上船吧，你们去吧，观世音菩萨会救我的。到最后又来一个很大很大的舰船，大家都把救生圈什么都抛给他，但是他坚决不要，说我只要等观音菩萨来救我，其他的人这都不算，最后这个人溺死了。
那么溺死了以后，他就感到非常的不平，说观音菩萨你欺骗了我。你原来说只要我们念你，求你，你就会来救我，但是最后你让我淹死了，你不是太不慈悲了吗？这个时候观音菩萨真就显灵了，显身出来对他说，其实我已经救过你三次，第一次我让木船去救你，最后让大军舰去救你，但是你三次拒绝了，那么在这样子的状态下，你只能够承担你自己做出这个错误选择的这个因果。
虽说我们求观音，他对我们最大的帮助，应该是什么呢？比如我得了一个顽症，那么我本来没有救，忽然遇到了一些朋友，介绍了一个什么名医，或者是一个灵验的药，那这个就是药师菩萨、观音菩萨的加持。
主持人：凌老师您有这种感应吗？
凌海成：他是这样的，人信佛的这个人，你比如说我今天栽一个跟头，我反而是想，什么事做错了，是不是菩萨来处罚我？如果今天有点什么好事，说我是不是就奖励了我什么事，我哪件事情做得好。他常常是就直接联系到佛菩萨那儿去了，就是包括你求这个事情。求成了，那么也是佛菩萨这个保佑的，如果没求成，那是我因果的关系。
法师，还有这个凌老师说，看来求佛还是真的有用是吧？您能给我一个肯定的回答。
宗舜法师：对，非常有用，而且是绝对的有用。
宗舜法师：从根本上来讲，佛陀的救助，还是在引导我们开启自信。所以说，慧海禅师曾经讲过，如果佛真的能够度众生的话，过去诸佛出世，已经（占了）恒河12年多，那么每个真佛度一个众生，早就已经把我们度尽了。
主持人：佛经里面经常会见到说，已无众生可度？
宗舜法师：是，那么这个意思告诉我们的就是，佛道我们是要自己来成，佛道不是由佛赐给我们的，成就、成功，你所追求的事业也好，你追求的健康也好，它不是佛给的恩赐。那么佛在更多的时候是做一个增上援，它是做一个辅助，是帮你在你最困难时候，在困难的时候帮你挺过去，然后让你能够继续走下去。
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