原创《问道》特辑（1）：同名影射 看到法海是否会联想到佛教

主持人：很多人，很多网友，都觉得这个事情，就是我们跟佛教开玩笑，就是一个很自然的事情。我们开玩笑难道真的会伤害佛教，难道真的会伤害佛教徒的感情吗？

明贤法师：这位法海禅师对于我们来说，跟唐代的其他的有影响的禅师的地位是一样的，就像六祖慧能禅师一样。既然是祖师，对于我们来说，就像平常人心目当中的祖先一样，就是有所需要敬重，我们内心里面是敬畏他的。这个人物的这个名义，被应用到这个娱乐的环节里面去，这就跟我们有关联了。如果是说，他要是换成了其他的目标，自己的家人，自己的祖先，或者是这个跟佛教无关的人物形象，不会有佛弟子来提出异议。至少在我来说，如果是唱别的内容，我们绝对没有任何意见。

滕征辉：这个可能是有一个层次的问题，因此说娱乐界来说，我认为也应该分五个层次，第一个他有个行业的规则，行业之下实际还有一个潜规则，潜规则其实炒作是很重要手段。再往上，我觉得我三大规则，一个就是法律这一块，就是说你作为的恶搞戏谑，到底违不违法，法律有问题。法律之上还有一个道德问题，道德底线，大众的接受问题，对孩子的引导问题，道德之上还有个宗教问题。

主持人：现在大家都说这个法海不是那个法海，您说那个法海是禅宗的祖师，历史上真有其人的，我这个法海就是一个民间的传说，一个故事，而且这个故事又不是今天才有。

滕征辉：《白蛇传》嘛。

主持人：就是这个怎么看？这个是不是属于师父你特意把这个民间的这个，大家多少年说唱的东西，非要和自己的祖师联系在一起？

明贤法师：这个是一个同名影射的问题。有不少网友就提出来这个情况，既然使用这个名，而且还使用法海禅师实际的这个形象，僧袍、僧装。这个实际上就已经脱不开这个关联性了。如果是说毫无关系的，为什么不找一个其他的形象去创作？这个法海禅师的这个形象他代表的是僧人的形象，对于观众来说，他看到这个形象他不会认为只是法海禅师一个人，大家的心里面产生的实际的印象，就是和尚就是这样的，和尚就是懂爱的不懂爱的。所以他释放的这种，这个僧和爱的这种暧昧的这种信号，对于大家产生的是那种身份刺激的一个效应。这样会使得社会大众对于当前的僧人的形象，僧人的这个的尊严问题，他们产生质疑。所以它，这个娱乐的歌曲，虽然只是一个文艺形式，但是事实上大家潜移默化的接受了，就像被渗透了一样的，我就认为，哎呀，出家都这样。所以祖师的形象，我们不光是从情感上，是在尊重他，他也一定程度需要维护。就像，这个像孔子、老子、庄子这样的一些古代的文化圣贤，也是一样的。

主持人：我想听听80后的意见，我觉得可能在你们很小的时候，就会听到白蛇传的歌等等的一些东西。你们是否看到法海法师，一定把他和佛教联系起来？

赵彤远：好，我也正想说这个，其实我小的时候，正好是《新白娘子传奇》播放的时候，我记得小的时候，很小的时候，就开始唱那个主题曲，还觉得朗朗上口。在这个记忆当中，确实就像法师说的，对于法海这样的一个角色，不会简单的理解成一个艺术形象，因为年龄也很小，也不具备这种判断能力，也不具备对于佛教的基本了解。那么我的这个常识，对于佛教的常识的理解，那就只能是通过一些书本，通过一些媒体，包括这样的电视剧。这个事出来以后，问过我的同学，我说你对于佛教的了解主要是从哪里来？他说，他很简单的回答，他说就是小说，然后是电视。那么他对于法海的这个理解，也是跟我刚才说的一样，就是说他认为这个也是代表了佛教的，或者说，他对于佛教的理解，就是通过一个一个这样的，法海这样的形象串接起来。

绝大多数人，甚至包括比如说北大的一些同学，那么大家都对于佛教的文化并不了解，对于佛教历史也不了解。那么这个时候在谈这个此法海彼法海的问题，其实他们是分不清这两个概念的，他们认为就是法海就代表佛教，很多人都是如此的。

主持人：网友也是也有这反应，有的网友还说，我看了那个明贤法师的文章之后，我才知道还有两个法海，历史上还有一个真实的法海。那么也想请滕老师谈谈，您是作家，您跟搞文艺创作有过很多的接触。您觉得在我们这个创作的这个圈子里面，在涉及到佛教题材，从他们的本意的角度来讲，是不是真就是觉得我要特意要拿一个佛教作为戏谑？

滕征辉：这个涉及到咱们现在一个社会现状，因为中国在古代，一直是一个佛教大国，禅宗盛行，我们现在用的语言，将近三分之一都是佛教的语言，思想、意识这些东西。可是现在很多人都不知道，所以他也就无所谓，尤其这个唯物主义盛行大家就过分的追求金钱，这30多年，对思想意识的东西，说心里话，都拿来作为方便。

主持人：那么涉及到佛教这个题材，大家一般是什么样的态度？

滕征辉：佛教题材，我觉得分有信仰和没信仰。有道德有信仰的人，一定会慎重的。如果就是为了名利场一种追逐，其实很多人还是不顾（底线），尤其是一些年轻的。