证严上人：这一生应该如何做

这一生该如何做（图片来源：慈济基金会 摄影：吴明雪）

人身难得，难得的人身价值在哪里呢？“生从何来、死何去向”，多数人都会探讨这个问题，却很少有人用心去了解、思考，在这一生中应该如何做？如何展露我们的生命价值？这才是学佛真正重要的课程。　

我们若不知“现在”而追求过去，那是遥不可及；若迷于现在而想了解未来，也是遥远飘渺之事。最重要的是把握现在，明白自己现在应该做什么，好好把握自我，这才是学佛的要务。

有些人在相似的环境中，却有不一样的观念，也因为观念不一样，当然就有完全不一样的作为。

孤苦拾荒老人捡破烂顾家

每天早晨在精舍，从志工的报告中，我们可以看到许多人生百态，有个居家关怀个案令我印象深刻。有位七十多岁的老荣民（退役军人），年轻时迁来台，一生忙碌直到退休。他很勤劳，退休后自己一个人以收破铜烂铁维生，老先生年纪大，身体难免有不适的时候，管区警员很关心他，偶尔聊天就劝他再娶个太太，好互相照顾。

老荣民被他说动，于是到中国大陆娶了位二十几岁的大陆姑娘，太太为他生了一个女儿。然而，为了养家，他一个人回到台湾捡破烂，一个月赚二、三万元，他一年必须回大陆几次，每次都需带二、三十万回去。

发挥生命良能 老荣民心满足

另外一件个案是位生病住进慈济医院的老荣民，这位老荣民也是年轻时来台，年老退休后过着朴实平淡的日子，平时常收听“慈济世界”广播节目，因此，他了解要发挥人生的价值，应是无所求的付出。

我常呼吁要重视环保，他从中得知有很多资源可以回收，环保既可清净环境又能使资源更丰富，因此他也去捡纸、捡铝罐，把可再利用的物品回收分类。每个月他也可以回收一、二万元，除了支付自己的生活开销外还捐几千元给慈济，经年累月，到现在已经有好几年的时间。

最近他身体不适住院，虽然身体欠安，但是他天天都过得很快乐，每天跟志工们融成一片。他曾发愿往生后，要将可用的器官捐给别人，现在他又听到可以将“大体”捐给医学院的学生作研究。他想：“我这么老，器官别人可能用不到吧？不如把整个身体都捐出去作为医学研究。”如今他已办好手续，决定“百年”之后要将身体捐出来。

经过这段时间的调理，目前他的身体已康复。这期间，他向慈济志工表示心中一直有个愿望，希望能皈依成为佛弟子，又看到慈济志工每天穿梭在病房里，他由衷地赞叹：“这是很有意义的服务。”那天，听到他想皈依，于是专程到医院圆满他的心愿。皈依后他说：“我很满足、很高兴！”看他如此高兴我也很欢喜。

摒除杂念用心现在 正确人生价值观

同样都是老荣民，前面说的那位也七十多岁，但是两者的心态与人生的价值观不一样，所以选择也完全不同。后面这位老荣民一生为国家付出，退休后还继续为社会付出，除了省吃俭用外也回收资源，把钱拿来做救济和建设，他觉得能付出就应尽量付出，这就是他的人生价值观。

他说：“师父曾说：人生没有‘所有权’只有‘使用权’。所以身体可以使用时，我要全力发挥使用权；如果身体不能再用，就给医学院做研究。”因此一切对他来说都毫无挂碍！而观念正确就是学佛的目标。

学佛不光是要知道“生从哪儿来，死往何处去？”生从哪儿来？生都已经生了；死要何处去？还未到，你那知道要去哪里！

其实，死要去哪里，要看我们现在如何做，所以不如放弃“生从何来”的念头也舍去“死往何去”的杂念，赶紧用心于现在，不要有错的方向，观念也要很正确，所以说正思、正见、正知、正念、正业、正命、正行，我们一定要照顾好。一切都只在于一念心，所以平时我们要多用心！