静思书轩：慈济花道的艺术与佛法

（图片来源：慈济慈善事业基金会网）

“以前学的是花艺，现在学的是花道，是生活之道，也是修行的菩萨道。”曾经学习过池坊的花道种子讲师赖丽雪，对花道已经十年的心得有此体悟。

心行合一　以境涵养慈悲观

她展示六种花型皆以真、善、美为架构，其中主题之一“静寂之美”，只用一种花材，意味一心一志、心不要乱，意喻着心的境界需要保持宁静，才能看得远、想得深。从花艺晋升花道，插花衍生的禅意，影响她与先生相处之道，让家庭更和谐。

以一朵大花和小花来说，也许是补株，或陪衬搭配，就像过去她常和先生争吵，如今学会如果先生大声，她就小声，懂得“让”之外，还要缩小自己，这些都是透过花道学习而豁然开朗。

花型诠释四季，了解花型的架构，也要认识生态美，庭园之美花型，呈现“恬安淡泊、无为无欲”的意境。还可以用彩虹鸟来搭配适当的歌曲，“我是只小小鸟，飞就飞叫就叫，自由逍遥…”进阶花道课堂上，大家轻快地哼起儿歌，意境怡情涵养禅悦。

“清雅之美”花型，意寓“其心禅寂，常在三昧”；人心清净寂静，无邪念、无烦恼。讲师苏月菊以剑山分成田字型，以其中一角来插作分株型态，表达“植福田”，人人将心顾好，勤耕福田的情境。

玫瑰花是清雅之美的主角，花语为大爱与热情，以伯利恒之星、青龙叶、深山樱衬出其高雅。然而阐释的是经中所云，“爱著者，起能舍心。”让人人能弃悭贪，清除欲想，肯布施。

花从自然中来，也让它从自然中去，应是慈悲等观珍惜万物的展现。从2010年开始，邱凯臻连续每期从深圳回到台北学习花道，使她对万物的对待，多了几许温柔。“以前我们都用铁丝缠绕花株、花梗。但是在慈济学花道，花儿回归自然，不需要以强迫的手法来对待花枝嫩叶。”这就是她持续三年来不间断地搭机返台，在慈济大学社推中心学习的主因，她希望藉由花道，让身边识与不识的人都有缘接触生活化的佛法。

妙法花中传内化智慧来度众

精舍德普师父一面示范，一面指导学员插出令人赏心悦目、空灵之美的花，句句语中带法，又带风趣。他提起早年以花道和歌曲结合，留住杜师绵院长的同修久居花莲，让学员不知不觉竖起耳朵，专注聆听学习。

慈济真善美花道的艺术意涵，吸引海外学员回来研习；讲求的不是插花技巧，而是涵养人文的延伸，一叶一如来，一花一世界，佛法《无量义经》、《法华经》、《静思语》都呈现在法华花云的妙境。

当花与草相遇时，能够运用在生活上成为智慧，就不只是一种艺术，而是心灵风光的提升，更是自我内化后接引、培育人间菩萨的妙法。

真善美花道课程设计由德普、德铼师父结合静思语用心规画，更加强佛法的融入。讲师及队辅来自高雄、台南、员林等地的花道种子菁英。大家期许透过的创新和传承，让海外慈济人能够把大爱传出去。

用心成专业　利他力量大

来自上海初次进阶的李淑华，自从苏州有了会所后，办活动、营队的机会增多，她希望以最敬重的心，给来参与的每一个人，有不同的感受来接引会众，因而兴起了参与花道学艺的念头。

李淑华以前是个很活泼的人，学习花道，让她产生静心的智能。她懂得茶道外也略懂花茶，承担苏州分会布置的勇气，来自于上人的智慧。她说：“当你心静的时候，看到的一草一木，就能很静心地观察到它的生态发展，很自然地就有了插花的概念。”只要你用心，到处无不是法门。她觉得不要执着是否曾经充实或经验过某门课，而是要抱着利他或成就别人的心，那么力量就会变得很大，智慧也能举一反三般无限地开启。

她还体悟需要团队的力量，才能发挥得尽善尽美，所以这次她带着团队回台学习。在花材的组合，芒草、玫瑰花她平时不可能组合搭配在同一花器上，可是老师把它们放在一起时，她体会到因人、因时、因地，怎样让个性不同、理念不同的人，圆满、圆融共同来成就一件事情。有些人可能是很鲜艳的玫瑰花，有些人可能是素雅的菊花，我们怎么样让他们进入慈济来，而不会失去接引的机会。

海外人少，应该彼此去支持，最重要的不要去执着。只要因缘具足，就该去把握，合和互协，一起成就。今年的进阶课程，让她学到怎样把不同个性特质的人包容进来，才有更大的力量，来成就一件事情。

慈济真善美花道，从插花的概念、花材色泽、姿态、生态等知识及视野的扩展，延伸至花的礼法，在身心摄受中，更能提起使命，将这分美善与爱的善法用心接引人间菩萨

（文：陈怡伶台北报导2012年12月6日）