不是所有的旅行都叫朝圣

——《一步一如来2·京都朝圣旅人书》:朝圣者的指南

导语:真正意义上的朝圣,不单是肉体上的行程,更是心灵修行成长的历程。古代朝圣者,以徒步的方式,对一座一座寺院进行朝圣,然而,朝圣者必须培养同样的心态。从宗教朝圣的角度来说,如果缺乏虔诚的心态,沿途说说笑笑,以猎奇的心态到寺院里看看佛像,拍几张照片,再在佛前磕几个头、烧几炷香,这也许会是一趟愉快的旅游活动,但绝对不能算是朝圣,也不能让心灵有所得着。【连载】 【评论

朝圣指南

写经

  日本汉字里的“写经”,就是抄写佛经经文的意思,这是佛教自古以来就有的修行传统。在日本佛教里,写经的风气要比汉传佛教兴盛很多。许多寺院定期举办免费的集体写经活动,提供简单教学和所需的素材、文具,参加者安静坐下,各自抄写经文,最后集体祈祷、回向。

  写经活动有繁有简,较复杂做法的大概流程是:参加者先以入门处提供的粉末状涂香擦手,再以香炉对自己略微熏一下或者在上面跨过,然后找个位置或者在指定位置坐下。在面前的小桌上,通常已经预先摆放好毛笔、墨、口罩、经文、半透明的纸张。依寺院宗派,经文通常为《心经》、《七佛通戒》、《四弘誓愿文》、《观音延命十句》等等短篇,多为日式汉字(如遇到道场提供抄写的范本是平假名经文,可尝试向负责人说明只懂汉字,主办方往往能提供汉字版的其他选择)。参加者戴上口罩,把经文托在写经专用的半透明抄经纸上,用毛笔临摹(也可自己写),直到全文抄完为止,其间禁语。抄写完毕后,必须在纸张左边写上自己姓名、写经日期,及祈愿内容。在祈愿内容栏上,通常会写“修行进步”“为父母某某祈求长寿”一类的愿望。写经完成后,各自或集体把抄好的经文放在佛坛上,作为一种供养,集体祈祷、回向功德。抄好的经文,寺院会集中处理,通常做法是在累计到一定数量后封进经文塔里保存。

  写经并不限于是宗教活动,它同时也是一种静心的机会。如果希望参与写经,可留意各寺院的定期免费活动(新京极一带的西光寺、安养寺会不定期举行免费的集体写经活动,通常为周末晚上)。如果时间无法配合,少数寺院也提供收费的个人安排写经活动,不必预订,到场马上报名即可(知恩院、金阁寺、庐山寺等都提供此类机会)。此类特殊安排的收费约在500~2000日元之间;通常安排在寺院里景色较为秀丽的私密庭园中举行;有专人指导、讲解(但通常只说日语),并提供所有素材、文具;有些寺院在活动后还会奉上日式点心、抹茶招待。

  此外,有些寺院以“写佛”代替抄经(如城兴寺、法音院等),其流程、意义和写经一致,区别在于不抄写文字,而改为临摹佛像白描图。[阅读全书]

  《京都朝圣旅人书》 本书简介     作者历时两年撰写出中国首部京都朝圣指南。本书对朝圣准备事宜、如何朝圣、京都及其周围主要朝圣地点,均作了详细介绍,同时收录了不少国人不了解的典故、数百张珍贵图片,并配有近百张地图。希望这本书可以成为京都朝圣者的指南、驴友们的灯塔。
5分
作者简介     林聪,香港人,首位担任西藏转世者拉章理事(祈竹拉章)的汉族人。著有《与西藏有缘》《一步一如来》等作品,畅销于两岸三地

  安妮宝贝(作家)
  “老林修行多年,不吝分享朝圣和采集的种种,是对自己和他人的一种祝福。”

  扎西拉姆•多多(作家)
  “藕益大师曾说:‘要知山下路,须问过来人。’修道如此,朝圣亦如此。有个过来人是多么好的一件事,他走对了,我们可以省工夫,他若走错了,我们可以避歧途。如此想来,我觉得老林的存在,其实是我们的福德所致。”

  曾鸣(阿里巴巴集团执行副总裁)
  “能把朝圣意义和文化感觉融合得如此完美的,非林聪莫属。读来令人神往……”

  瘦马(时尚传媒集团出版副总裁)
  “老林写西藏时采用了一种冷峻的风格,偶尔的幽默令阅读有些峰回路转的意思。这回要去写一个“菊花与刀”的复合体,既令人担心,又自然生出期待。”

  曹颖(主持人)
  “朝圣和旅游是两码事,目的不同需求也就不一样。一本由朝圣者写给朝圣者的朝圣指南。”

  老狼(音乐人)
  “就像去拉萨,你得带本《一步一如来》,去京都带上这本书,再看寺庙,心里就有底了。”

  唐大年(导演)
  “老林是一个现代香客,揣一颗虔诚心,用聊八卦的方式,带我们去礼佛朝圣。”

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日本禅宗最高寺院 京都南禅寺绝美秋景

2012-12-31 05:32 0人参与 0条评论

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调查

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  • 3.您想去哪里朝圣?(此问必选)
  • 《如来,如愿》
  • 《与西藏有缘》
  • 《看见神圣》
  • 《高僧传》
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《一步一如来2:京都朝圣旅人书》
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