盛唐文明的传承——京都

日本京都智积院，红叶掩映美不胜收。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：张宏巍）

提起东京，我们都知道是日本的首都；提起京都，很多人就不知道了。其实，在国际上，京都比东京的知名度高很多，可以这么说，京都是世界上最有文化的城市之一，没有几个城市的历史文化可以与京都媲美。当然，我知道这些，还要从老林的《一步一如来2：京都朝圣旅人书》说起。

以前看过老林的《一步一如来：拉萨圣境旅人书》，一直很敬佩这位为信仰而在旅途中奔波的中年人。在老林的严重，朝圣是生命中不可或缺的一部分，不论是西藏的拉萨，还是日本的京都他都去过好多次。正如老林所说：“朝圣，不是旅游，是修行。朝圣的关键，和肉体上的从A点移动到B点无关，而是一种内在的、心灵上的旅程。”

京都最初于794年定为日本首都，那时的中国正处于唐朝。盛唐时代的中国，是世界各国学习的榜样，京都的建城即是学习的唐代长安城的布局。千百年后，京都依然；而现在的西安早已不是当年的长安城了。

在老林的著作中，我们可以看到千百年前的寺庙依然保存完好，而且都有很系统的巡拜系列，比如洛阳三十三观音、京都三弘法京都十二药师、京都十三佛、洛阳六弥陀……京都自建城，直到明治天皇（1868年）才迁都东京，前后历经1000多年，是一座名副其实的“千年古都”。

很难相信一个城市的历史如此悠久，那一条条斑驳的街道，一座座古老的寺庙、神社，一群群朝拜的信徒，都在提醒人们灵魂的回归。信仰的根基是深厚的，没有深厚的根基难以源远流长，这或许就是日本即使经过二战的惨败，依然能够在最短的时间内崛起的原因之一吧。

这让我们不由得汗颜，一个号称有五千年文明的国度，就连上百年的建筑保存下来的都很少见。从总体看，中华文明的历史确实悠久，然而每逢遇到王朝更替的乱世，势必经历一场文化浩劫。文化并没有一脉相承地延绵下去，而是重蹈覆辙地建立—破坏—重新建立——再破坏。

从历史的角度看，我们的民族似乎对前代的创造天生有一种仇恨心理，一定要灭之而后快。秦始皇无道，连他建造的宫室也要一起毁掉，史书记载，项羽焚烧了三个月都没烧尽！项羽烧掉的不只是秦代宫室，烧掉的也是文明，因为文明也需要载体。自秦而下，王朝的更替几乎没有逃脱这个恶性循环，这也难怪直到现在我们没有一座真正的古城。

盛唐的文明，我们难以看到了，不过不必悲观，这个我们的邻国——日本——京都，还可以看到盛唐文明的传承。