台湾佛光山普门寺“瑜伽焰口” 扫除烦恼无明

2011年08月17日 10:08
来源：佛光山全球资讯 作者：本清

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台湾佛光山普门寺“瑜伽焰口” 扫除烦恼无明（图片来源：何宗益提供）

佛光山普门寺《瑜伽焰口法会》8月15日进入第18场，由佛光山普贤殿殿主慧义法师主法，率领逾650位信众参与盛会。

永富法师延续洒净文而解说：“八功德水自天真，先洗众生业垢尘。‘天真’即是自性，众生自性本清净；‘业’虽有善业、恶业之分，其实尚有无记业。无记业即是不善不恶，因其不能记为善或恶，故称无记。‘垢’即是烦恼障，因烦恼障会玷污我们的法性、故要断除；‘尘’犹如灰尘蒙蔽明镜、看不清楚，此处指的是所知障，会遮蔽我们智慧的眼睛。”

永富法师慈心殷切叮嘱细说，众生具此三业二障(烦恼障、所知障)使得我们的自性不得清净，导致生死大事不能解脱，且在学佛的过程中容易遇到障碍。必须先透过“八功德水”来洗涤清净、消除学佛的障碍；并透过咒语、运用此法水，进入华藏世界，并与香水海，性合真空、普沾情器。

“情”指的是有情世间，“器”则是物质，犹如《心经》“色不异空、空不异色”的色，指的是物质现象；因为是物质现象，则一定会有“成住坏空”之演化，犹如我们皆有生老病死的过程，一定要去面对。因此，在此情境下、人人皆可超拔、不会沉沦。

接着阐述，蠲除器界、荡涤坛场，洒枯木以再逢春、洁秽邦而成净土。因为透过八功德法水，能够清除有情世界的烦恼与障碍，而且此法水亦有起死回生的功能、洒在枯木上能将使之重新发芽、再度茂盛，亦能将污秽之地转换成为净土。

又道，“所谓内外中间无浊秽，圣凡幽显总清凉。”至于“教有真言、谨当持诵。”永富法师则强调：当我们随着主法和尚一起持诵大悲咒时，应该心存观想，观想着观世音菩萨的眉端放光，进入八功德水、洒在我们身上。藉由诵持大悲咒，祈求佛陀加被，一切圆满无碍。

永富法师与信众分享“佛陀纪念馆”大佛安装之投影片，佛光大佛设于主馆后方，通高108公尺，像高50公尺，是世界最高的铜构坐佛，比香港天坛大佛的30多公尺还要高。大佛底座有12层楼高，大佛则是在地面上组装之后再吊上去，大佛蒙皮(铜皮)于六月下旬已经安装完成，经过密合及油漆，大佛的鹰架于前几天已拆除，庄严的佛相，慈眉敛目微笑，见闻者皆心生欢喜。佛光山的早晚课或法会，皆回向予佛陀纪念馆的工程施工顺利，相信大佛ㄧ直在我们身边，当下心感受到与佛同在的欢喜精神与感动，而普门寺的信众也虔诚的将《瑜伽焰口》法会功德、回向给佛光大佛以及佛陀纪念馆一切圆满。