东莲觉苑对香港佛教的影响(二)
2008年11月20日 11:20香港宝莲禅寺  【
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50─70年代宝觉学校培育了许多人才,当时招生学童人数多到以考试筛选,许多没考上的孩童时常痛哭流涕,依依不舍离去。为解决此问题,于1954年,将东莲觉苑大殿后厢扩充为课室,新建三层楼房莲觉纪念楼,二、三楼作教员宿舍,楼下作功德堂供奉祖先,然后将原有的宿舍改作课室,以收容更多贫童,但宿舍仍是人满为患。1961年又扩建文锦纪念楼,楼高四层,所需费用一半由政府补助,另一半由罗文锦爵士夫人捐助,何世礼将军亦捐助三万余元作课室建置费。

根据《宝觉季刊》1957年8月15日刊记载,宝觉学校培育出不少人才,觉岸与慧明二位尼众法师是宝觉佛学班的高材生,1957年曾赴日本京都就读京都尼众大学,开宝觉学校尼众留学的先河。此外觉源法师,愍生法师也都是该校校友。觉岸法师于1963-1968年间曾任宝觉学校校长。当年波斯富街宝觉学校第一届毕业的谢忍之,亦于1978-1987年间担任宝觉小学校长。如今东莲觉苑在香港所办的学校共有三所:

(1)宝觉中学——将军澳彩明苑

(2)宝觉小学——跑马地山光道

(3)宝觉分校——元朗洪水桥

无国界的当代佛教教育

张莲觉居士的高瞻远瞩与慈悲大愿,规划出东莲觉苑的发展方向。她内心的初衷是将东莲觉苑作为一生弘法之志业,从香港、澳门开始,进而推广到全国各省及世界上。事实证明,在二十一世纪初的今天,东莲觉苑在现代佛教教育的推展,一直因应时代需要,在国际上逐步产生影响力。不但将其教育的层次提升到大学,栽培高等佛教弘法人才,更将触角延伸到全世界优秀且重要的大学,落实当代人间佛教与社会结合的理念,没有门派,不分种族与宗教,协助现代人类解决生命与生活的问题,而将这理想逐步实现的幕后推手,是张莲觉居士的嫡孙何鸿毅居士。

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东莲觉苑对香港佛教的影响(一)

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作者: 崔中慧   编辑: spring

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