首先，世界金融危机的发生，完全印证了佛教所力戒的“贪、嗔、痴”三毒之语。

依佛教的说法，人类的一切苦难，都是贪、嗔、痴之三大烦恼所造成的结果。追求物质利益贪得无厌，必然导致不择手段，最终自食苦果。企业家、银行家和金融投资家知法犯法，可以不顾一切地违规操作，最终导致金融体系的崩溃。当然，对于大多数企业家、银行家和金融投资家来说，他们并不是一心想要搞跨全球金融系统，但是，他们中的许多人利益薰心，堕入了“无明”，忘记了起码的道德良心，丢掉了应有的社会责任。而对于大多数的投资者来说，他们明知不可能一本万利，却在金融泡沫中幻想着一本万利，不劳而获。这些都是贪、嗔、痴最典型的表现。因此，美国总统奥巴马在就职演说中谈到这场金融危机时也不得不承认“我们的经济被严重消弱，这既是一些人贪婪和不负责任的结果，也是我们集体的失败”。

其次，佛教的智慧有助于世人克服金融危机。

佛教是智慧之学。佛教的根本理论是三法印，即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静。诸行无常，说明世间的一切都是发展变化的，没有长盛不衰的经济周期，也没有永远正确的经济政策和金融措施，一切都应当因时、因地、因事而进行客观的调整改革，而不是依人、依愿地进行主观的投机取巧。诸法无我，说明世间的一切都是因缘和合而生，彼此相互关联，不可能独存，因此不能够以牺牲他人来保全自己，而只能携手相助，共同面对困难，最终战胜危机。涅槃寂静，说明世间的一切众生都不能脱离生死之苦，只有努力克服“贪、嗔、痴”，避免起惑造业，才能出离生死之苦，获得人生的终极价值。全球金融危机虽然给人类带来生死之苦，但毕竟不是不可战胜的，这就需要人类拥有超越生死之精神，互相关爱，积极面对，共同努力。正如奥巴马在就职演说中所说，这是一个“需要责任感的新时代”，每个人都应当认同“我们对自己、对国家、对世界有责任，一种不是勉强接受而是乐于掌握的责任”。