假僧辈出源于当下全无宗教法制意识

2012年04月19日 09:24
来源：中国民族报作者：钟铭

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假僧人兄弟这种有计划、有预谋，侮辱佛教、诋毁佛教形象的不法行为，不仅震惊了宗教界，也震惊了世俗社会。人们不仅要问，这对假僧人兄弟及相关女人为什么对宗教的神圣性毫无敬畏之心，公然冒犯宗教？对他们的行径如果不予以及时阻止，将会给和谐社会带来什么样的恶果？

假僧人兄弟的动机，相关部门正在调查。但不管是出于无知还是恶意，这一现象的发生都说明，在宗教不断复苏、与社会生活联系越来越紧密的今天，现代、文明的法制社会里，要维护宗教间以及信教群体与不信教群体之间的和谐，迫切需要普及宗教通识教育，树立宗教法制意识。

历史上，受儒家传统文化影响，社会主流提倡对宗教敬而远之，存而不论，主张“神道设教”，进而对宗教多有褒奖。这种对宗教的宽容和理性态度，使得各宗教都受到社会的尊崇和礼遇，中国因而也成为了一个多宗教的国家，中国人也有多样的宗教信仰可供选择。

然而，近代以来，中国社会主流并没有延续这种对待宗教的态度的优良传统。“五四”运动时期，在科学主义的旗号下，社会把宗教视为落后的、阻碍文明进步与发展，应予以抛弃的旧事物。新中国成立后，社会又简单地把宗教视为封建迷信。这种态度上的变化以及与之相关联的国民教育中的简单、粗浅的无神论教育，使得一般人中，除了与宗教团体有直接联系者，大部分对宗教信仰的认知过于肤浅、贫乏，对宗教缺乏同情，甚或对之持鄙视的态度，更谈不上对宗教的神圣性的起码敬畏。

从这个方面来说，社会迫切需要回归对宗教的理性认识，在国民教育中普及宗教通识教育。因为社会对宗教有了基本认知，才会有对宗教的尊重，也才会有社会的宗教和谐。

在这次事件中，我们还能从一些人的态度和评论当中，发现许多人宗教法制意识的淡薄。事件发生后，有媒体很不严肃地称假僧人兄弟的行为引起“社会热议”，把它当成是一件价值中性、有待争议甚至有趣的事，也有人荒唐地称之是一种“行为艺术”，更有人辩称道，光着头、穿着疑似僧服是个人自由。有这些说法的人，他们没有认识到这是在道德上应以谴责、在法律上应予严惩的宗教侮辱行为。我们尚且不知道这对假僧人兄弟是否有宗教身份，但如果他们是其他某一宗教的信教群众，那么他们的宗教侮辱行为是在挑起宗教纠纷；如果他们是不信教群众，那么破坏的是信教群众与不信教群众的和谐关系。如果由此进一步引发社会矛盾，那将是后果极为严重的违法行为。

从这个角度来说，进行宗教法制教育，在社会中树立起宗教法制意识，尤为重要。

近代著名思想家康有为说，“无道德则法律无能为”，又说“夫将欲重道德之俗，起敬畏之心，舍教何依焉”。宗教、道德、法律相互影响、相辅相成，共同支撑着社会的和谐。尊重宗教，普及宗教通识教育，树立宗教法制意识，维护宗教界合法权益，惩处宗教侮辱行为，才能维护宗教和谐，促进社会和谐。