2011年01月28日 08:39
来源：《法音》 作者：李均

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曼谷玉佛寺（图片来源：慧海佛教资源库）

僧尼民间半，寺塔遍天下。

这是泰国社会的一个明显的特征。

漫步在泰国的首都曼谷市，到处都可以见到身穿黄色袈裟、偏袒右肩的僧人及穿白色袈裟的尼姑，他们与其他行人一样，去挤汽车，进商店、打自动电话。

在公园里，僧人坐在长椅上，安闲自得。一些僧人手上戴着手表，秀郎眼镜，并随身携带着照相机，更增添了文明都市中佛教徒的现代气息。

在曼谷，可以说是三步一寺，五步一塔，在这寸土如金的曼谷市区，象这样的寺塔建筑不断增多，它们的造型都具有民族特色，装饰华丽、金碧辉煌。这些大大小小的古色古香的建筑，象珍珠一样点缀着曼谷市区，给这座现代化的都市增添了一层神秘而又奇特的色彩，这一特色吸引着外国游人如潮而来，使泰国的旅游业便兴旺发达而闻名于世。旅游者可以在寺庙内任意拍照，想与僧人合影也可以。

玉佛寺建筑（图片来源：慧海佛教资源库）

在泰国，最著名的寺庙要属曼谷的玉佛寺了，它是座宏伟壮观、富丽堂皇的建筑，在这里可以看到那希世珍宝的玉佛、光彩夺目的金塔、精美细腻的雕刻和奇形异状的壁画。微风吹动，还可以听到那主殿檐牙上悬挂的铜铃发出的微妙音，譬如百千梵乐，自天而降，闻是音已，顿觉悦目清心，万念即净。漫游在这里，就好象置身于那五彩缤纷的极乐世界里一样，令人乐而忘返。它不愧是东方艺术的殿堂。

其它著名的寺庙还有卧佛寺，大殿内有一尊铜铸大卧佛，长100米，高20米，令人叹为观止。

还有三支寺，内有纯金佛像，高3米，重达5吨，可称得上是世之瑰宝。

寺庙不仅是僧人修持的场所，它也是为民间做佛事的地方，每个寺庙内都设有一座化身炉。在四壁的长廊内，有的就排满了小佛像，每尊佛像下面安放着骨灰，寺内外大大小小的佛塔也是同样。

寺庙还为民间做很多好事，比如，有的小学校舍不够用，便借用僧房来当课堂。

曼谷法身寺万佛节（图片来源：慧海佛教资源库）

僧房也都是现代化的，打腊的地板上放有沙发，房内还设有电风扇、电话、收录机、电冰箱等。

在泰国，大部分人都是出过家的，时间少则一、两个月，多则四、五年，永久为僧者只是少数。

泰国人把出家为僧看成是一件很重要的事情，虽说它不是一种非得实行的强制义务，但它必定是一种取得社会承认及社会资格的途径，如同我们获得一张大专文凭一样重要。

有很多人，还未成年，就被父母送到寺庙里去寄养一个时期，接受佛学教育，等到了剃度年令（20岁），便可正式出家了。

有些由于某种原因到了剃度年令后而不便出家者，象一些国家官员、军警等，在任职期间，如有条件，可带薪出家。

在泰国，有85%的人是佛教徒，目前，泰国是世界上唯一的以佛教为国教的国家，这是自1932年以来的宪法明文规定了的。可见，佛教已与泰国的政治、经济、文化密切地结合起来了。许多资产阶级的民主运动和政治改良运动都蒙受过佛教的影响。

佛教也完全溶和在泰国人的生活中，无论是商店、医院、银行，还是工厂、机关、学校、都设有佛龛，家家户户也是如此，他们日日香火奉佛，事事按佛规办理，人人都很守本份、有礼貌，双方打招呼，以双手合十为礼。可见，佛教对泰国社会的精神文明与物质文明的发展起着不可忽视的作用。

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